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2020年,時值北京故宮落成600年,於是北京故宮推出"丹宸永固-紫禁城建成六百年"展,展出450餘件文物及史料照片

寶島李趁機會,又跑了一趟北京,一方面訪舊,一方面就是為了這次北京故宮600年大展

這次600年大展也難得開放了午門城樓,雖然寶島李記得午門城樓已經開放很久了,但是寶島李每次去都沒遇上開放

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午門城樓挑高極高,明清時應該在此有活動舉辦,否則沒必要做那麼高的挑高

 

青玉明成祖謚冊(明嘉靖)

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北京故宮介紹這份青玉冊"長方形,計10頁。首尾兩頁刻升降金龍,每頁以黃色織金緞聯結。此為嘉靖17年上成祖文皇帝諡冊"

這個介紹有夠無聊!但卻把寶島李看得滿頭問號!

"諡號不都是死後就上了嗎?為什麼明成祖死後100多年才上諡號?為什麼嘉靖當了17年皇帝才想起給明成祖上諡號?"

李組長眉頭一皺,感覺案情不單純,果然,這份玉冊背後的故事比玉冊本身更有趣

其實,明成祖朱棣在死後即上了諡號,為明太宗。古代皇帝諡號,開國者為"祖",如宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋等

第二位皇帝諡號稱"太宗",如唐太宗李世明、宋太宗趙光義

而朱棣,雖然發動靖難之變奪了姪子建文帝的權,用明太宗之名,表示自己是明朝正統的第二位皇帝

為什麼嘉靖要把朱棣從第二位皇帝的明太宗改成第一位皇帝的明成祖呢?這就又要說到嘉靖的出身了!

荒誕的正德皇帝明武宗死後,由於沒有子嗣,於是按照繼承法,找到了明武宗的姪子嘉靖繼承

嘉靖不是明武宗的本家"大宗"出身,而是旁系"小宗"出身

剛即位,講究禮法的明朝廷就糾結於嘉靖應該叫嘉靖的生父"爸爸"?還是傳位給他的明武宗"爸爸"?此即"大禮議事件"

最終花了三年,以嘉靖大勝告終,然而這個"非正統"的詛咒,從嘉靖繼位開始就一直深烙在心裡

於是嘉靖做了很多事情去證明自己是"正統",比如按照古代禮制,修建"象徵天子正統"的天壇先農壇

除此之外,嘉靖還要給全家正名,首先是稱生母為皇太后,又追封生父為皇帝,諡號明睿宗,到了嘉靖17年,又想到把生父明睿宗送進太廟這一折

同時,又把跟嘉靖一樣,同為旁系得位的朱棣從"明太宗"改為"明成祖",把旁系皇帝的地位提升上去,於是便有了這份玉冊

說穿了,都是因為嘉靖有病!

 

紫檀嵌玉龍紋寶座 (清)

IMG_20201004_090223 清 紫檀嵌黃楊雲龍紋屏風+紫檀嵌玉龍紋寶座+紫檀木腳踏+紫檀夔龍蝠紋展腿式長方几+掐絲琺瑯太平有象+掐絲琺瑯甪端香薰+碧玉透雕雲龍紋亭式香筒+金鶴香薰.jpg

展廳中一座巨大展區,陳列一組紫檀寶座,吸引眾多人圍觀,人潮在玻璃前總是搖頭晃腦地,非常有趣

不過寶島李對此並不是非常有興趣,只是順著人潮也湊過去,於是跟著搖頭晃腦起來~~~

原來是有條玻璃縫卡在展品正中間啊!!

故宮博物院你可長點心吧......

 

夕祭神畫像軸(清)

IMG_20201004_090313 清 黑漆架+夕祭神畫像軸+紫銅五供+紅油香桌+神鈴+綉龍紋緞幅+綠色錦幅+黃色錦幅.jpg

清代內廷每日會在坤寧宮舉辦滿族祭祀,分朝祭、夕祭兩種,都要殺豬祭神,所以每年要殺掉上千頭豬!

 

腰鈴(清)

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腰鈴是滿族傳統樂器,用於薩滿跳神儀式中,清宮的薩滿祭典中也必定會用到這種腰鈴

 

雍正帝御筆勤政親賢匾(清)

IMG_20201004_090920 清 雍正帝御筆勤政親賢匾.jpg

IMG_20201004_091019 清 雍正帝御筆對聯.jpg

勤政親賢匾及兩側字對,為雍正御筆,原懸於養心殿西暖閣一室,因此匾,該室也被稱為"勤政親賢室"

不過,原本該處懸掛的是另一幅雍正御筆"為君難"匾

"為君難"與"惟以一人治天下,豈為天下奉一人"都出自唐代明臣張蘊古之言

雍正後來大概是覺得"為君難"太傲嬌,有損"加班魔人"形象,所以將"為君難"撤下,改懸"勤政親賢"

遂將原先"幹!我好煩"的"幹!"改成"幹就對了"的"幹!"

 

三希堂匾(清乾隆)

IMG_20201004_091009 清 三希堂匾+紅木雕花紋炕几+青玉行旅圖筆筒+青玉四峰形筆架+青玉雕松竹梅管筆+青玉管筆+象牙管萬國來朝紫毫筆+黑漆描金套盒文具.jpg

乾隆自從得到王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》及王珣《伯遠帖》等三件稀世之珍後,遂將養心殿西暖閣一室闢為"三希堂",收藏這三件寶物

並親筆書寫三希堂匾與此聯,懸於養心殿西暖閣

 

養心殿符板及五供(清)

IMG_20201004_091115 清 養心殿符板及五供.jpg

銅質符板為守護宮室的古建鎮物,上刻鎮宅靈符,供奉於養心殿藻井正上方

符板只供奉於等級較高、功能較重要的建築,且多為木質,如太和殿上供奉的便是木質符板,銅質較為少見

 

符望閣南間描金銀漆紗橫披窗槅心(清乾隆)

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說實在的,故宮600年特展其實讓人失望,除了午門上的展出大都是把其他各宮殿中的展出物拿過來做主題陳列,別無新意外

等等看到的蘇軾特展也多是"蘇軾朋友按讚"特展,真正的蘇軾作品少,名過於實(主因是非蘇軾的展品過多)

眼前的描金銀漆紗其實是最讓人眼前一亮的展品

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符望閣南間描金銀漆紗橫披窗槅心這件漆紗原鑲嵌在符望閣橫披窗槅心

漆紗是一種製作方式極為繁複的織物,既是織物,又用了貼金、漆的做法!

漆紗薄可透氣透光,正反面又能繡上不同圖案,用於製作衣物、燈罩等,不僅傳世甚少,製作方式也已失傳,無法複製

這件漆紗是近250年來第一次向公眾展出,實為難得一見

 

符望閣東間紫檀邊框鏨銅鎏金炕沿板(清乾隆)

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說穿了,這件精美的藝術品,是床邊的踢腳板!

寶島李要是上床時不小心踢了一腳,應該一整年都睡不好覺!

 

金嵌珠石金甌永固杯(清嘉慶2年)

IMG_20201004_090105 清嘉慶二年 金嵌珠石金甌永固杯.jpg 

金甌即金屬酒杯,唐代任命宰相時會以金甌賜酒,代表將治理國家的重責大任委任於你,故金甌也有政權、國家、國土之意

創立於臺灣光復時的台北市金甌女中,其名由來便是取自"金甌無缺"(臺灣光復,國家完整)之意

從雍正開始,每年清宮過年,元旦子時,皇帝會在養心殿舉行開筆儀式

在紫檀長案上,以金甌永固杯飲用屠蘇酒,代表政權永固;點燃玉燭長調燭台上蠟燭象徵風調雨順;再持萬年青筆寫下新年祝願,迎接新年到來

故金甌永固杯也被清代皇帝視為珍貴的祖傳器物,乾隆對金甌永固杯異常重視,親自監造,一共製作4件目前分別藏於倫敦華萊士收藏館(2件)、北京故宮(1件)、台北故宮(1件)

先前的金甌永固杯損壞,所以乾隆當太上皇時又製作此件金甌永固杯

有趣的是,雖然當時已經是嘉慶2年,但杯子上依然寫著"乾隆年制"

乾隆:"乾隆61年!沒毛病"

 

貂皮金鳳嵌珠寶皇后冬朝冠(清)

IMG_20201004_090114 清 貂皮金鳳嵌珠寶皇后冬朝冠.jpg

貂皮金鳳嵌珠寶皇后冬朝冠為清代皇太后、皇后冬季所戴的朝冠,不過也就在大型慶典上穿戴

唐魯孫先生在其著作中提到清代宮廷女性著裝:

"每逢歲時令節,喜慶大典,皇后頭上一定要戴點翠珠絡的「墊子」,身穿團龍繡服。一般慶典梳上兩把頭,穿上氅衣就可以啦。只有休息不見外賓時候,才能卸下兩把頭,梳個旗髻,換上平底鞋疏散一番呢。"

而皇后以次的妃嬪,就更平常啦

"大典的日子,都得梳著兩把頭,穿花盆高底鞋,日常身穿旗袍加坎肩或馬褂,逢大典換上氅衣而已。"

 

明黃色緞繡藤蘿紋夾襯衣(清)

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襯衣為清代後妃便服之一,按照清代冠服制度的規定,明黃色為皇帝、皇太后、皇后和皇貴妃所使用

此件明黃緞繡襯衣應為慈禧生前所用

 

靈沼軒窗戶玻璃(清宣統)

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宣統年間,按照原計劃,打算將老是失火的延禧宮中修建一座在水上,被水包圍,且能在水下欣賞魚兒的西式建築,以此鎮祝融,並命名靈沼軒

只是因為後來滿清被推翻,沒錢了,就爛尾了!

這件玻璃原本要安裝在延禧宮靈沼軒,厚達3.5公分,可抵抗水壓,讓人在水下欣賞水族

 

靈沼軒磁磚(清宣統

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靈沼軒是座西式建築,內部也採用西式裝修材料,其磁磚就來自德國

該瓷磚的背面記有"VILLEROY&BOCH, METTLACH"與"WITTEBURG FARGE",即該磁磚品牌

如今,"VILLEROY&BOCH, METTLACH"這家1748年創立的衛浴老牌子依舊健在,而"WITTEBURG FARGE"則已經關門了

 

銅水激筒

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過去清宮滅火用的是消防大水缸,救火基本靠人力打水搬運

不過,這種救火設施,只能救救小火,小火要是沒撲滅,就沒啥用了,所以故宮這種木建築老是不斷焚毀重建

後來也採用水激筒等機械設備,通過水管,以水槍噴射救火,已經很接近今日的消防設備了

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600年故宮大展,其中一個看點就是在文華殿主辦的"千古風流人物—蘇軾主題書畫特展"

不過去看過的人大多給了差評,展出品中蘇軾沒幾個,倒是蘇軾的親朋好友紛紛來打卡,感覺遇到標題黨

許多衝著蘇軾來的人,卻把與蘇軾合稱宋四家的黃庭堅、米芾、蔡襄作品看了遍,把蘇軾的偶像顏真卿作品看了遍,把蘇軾的老師歐陽修作品看了遍,把蘇軾的前輩、朋友們作品看了遍,結果蘇軾真跡沒幾張

更"某彩"故宮把禁止出國的重量級文物五代楊凝式的《神仙起居法》、北宋王詵的《漁村小雪圖》、北宋林逋的《自書詩帖》都當陪嫁一起展出,但還是止不住差評

 

蘇軾 赤壁賦 台北故宮藏(北宋

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寶島李也有這樣的感覺,不過真的算下來,其實蘇軾真跡也不少,無奈蘇軾的親朋好友實在太多太多,所以給人標題黨的錯覺

尤其,還有一件事要吐槽的~~

牆上還掛了好幾張別家博物館的藏品照片,是放辛酸的膩?

已經覺得蘇軾真跡少了(其實真不少,是非蘇軾展品太多),結果還拿別人家的照片充數

唉~也算北京故宮有創意啦!放別家博物館的館藏照片也能展出

我看,要不然下一屆蘇軾書畫主題展,寶島李來舉辦吧!

 

蘇軾 題王詵詩詞帖北宋

IMG_20201004_094852 北宋 蘇軾題王詵詩詞帖.jpg

蘇軾因烏臺詩案犯事(蘇軾喜歡寫詩吐槽王安石變法,被寫《夢溪筆談》的沈括舉報,惹推動變法的宋神宗不高興,蘇軾遭御史彈劾,並從蘇軾寫的詩中找到罪證,史稱烏臺詩案,烏臺即御史代稱)

王詵(音申)是蘇軾好友,最先向蘇軾通風報信,蘇軾被貶黃州吃東坡肉後,王詵也一起被貶

神宗死後,變法結束,蘇軾與王詵久別重逢,王詵請蘇軾點評自己新作的詩詞,留下這帖蘇軾《題王詵詩詞帖》

如今王詵的詩已經缺遺,只留下蘇軾感慨王詵被自己連累,但詩詞愈發精彩,是能共患難、同安樂的好友的題詞

 

蘇軾 三馬圖贊並引(北宋)

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神宗死後,變法結束,舊黨復興。當時,宋朝剛贏得對西夏戰事,所謂狡兔死走狗烹,原本重要的戰馬不再被重視

蘇軾遂請好友李公麟以"海內小康,馬則不遇矣"為主題,創作《三馬圖》

數年後,宋哲宗親政,重新啟用新黨,舊黨代表蘇軾又被貶到廣東惠州

被貶到惠州的蘇軾,除了吃火烤羊蠍子,又重新審視這幅《三馬圖》,感慨良多,接在《三馬圖》後寫了《三馬圖贊並引》(贊是抒情文體;引是引言),頌揚駿馬神威

整卷《三馬圖》原本應該很長,不僅有畫,還包含至少有蘇軾等10位宋元文人的題跋

此圖卷被溥儀帶出宮後,於偽滿州國政權倒台時遭哄搶撕成六段,故宮藏有其中兩段,三馬圖贊並引的前半部分與原畫都已遺失

同時,本幅《三馬圖贊並引》是首次公開展出,本是美事一件,但可惜本次展出要素過多,大家都搞不清楚該看什麼了

 

蘇軾 治平帖(北宋)

IMG_20201004_095932 北宋 蘇軾 治平帖.jpg

《治平帖》是故宮藏品中現存最早的蘇軾真跡,是蘇軾30多歲在當京官時寫回四川老家"治平院"的信

信中客套話大概佔了一半,最後終於講到重點:"我們家兩座墳,還請大師多多關照"XD

 

蘇軾 歸院帖(北宋)

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《歸院帖》是蘇軾現存墨寶中唯一的公文,內容在討論某份檔案裏的"歸院"一詞為何意,故名《歸院帖》

 

蘇軾 春中帖(北宋)

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《春中帖》是蘇軾50歲左右寫給范仲淹四子范純粹問候的書信,有多字無法辨認,遂以開頭可讀的"春中"為帖名

 

蘇軾 新歲展慶帖/人來得書帖 合卷(北宋

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《新歲展慶帖》與《人來得書帖》是蘇軾解給好友陳慥(音造)陳季常的信。

這位陳慥就是大名鼎鼎的"忽聞河東獅子吼,拄杖落地心茫然"的那位老兄,陳慥因蘇軾的詩句,永垂千古!XD

蘇東坡因為烏臺詩案被貶到今天的湖北黃州,與陳慥住得近,來往頻繁

《新歲展慶帖》便是蘇軾在大年初二寫給陳慥的拜年信

《人來得書帖》意為"來信已收到",是陳慥來信說他哥哥去世,蘇軾回信R.I.P.節哀順變

欸欸欸~~~母丟喔!!!不是說"千古風流人物—蘇軾主題書畫特展"是"蘇軾朋友打卡展"嗎?這樣看下來,展出的蘇軾墨寶還是很多啊!

科科,如果你覺得這樣展出的蘇軾作品算多,那你就知道現場非蘇軾的作品有多少了!

 

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北京故宮博物院

人均:旺季60RMB;淡季40RMB;鐘錶館10RMB;珍寶館10RMB;導覽器租借10RMB(押金100RMB)

地址:北京市東城區天安門

訂位電話:+86-10-85007063

營業時間:旺季(4月1日至10月31日):08:30-16:15;淡季(11月1日至3月31日):08:30-15:45

網址:https://www.dpm.org.cn/Home.html

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