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北京有個博物館鮮少人知,卻收藏著一件重要寶貝,那便是位於天壇旁的古代建築博物館

來到古代建築博物館,會先看到一座單檐三券門,這裡是博物館大門,但要進入博物館,還要走上兩三分鐘

古代建築博物館的前身是先農壇,是明清皇帝祭祀先農、太歲,舉行親耕典禮的地方

後來先農壇其中一部分改為古代建築博物館,另外一部分則改成北京育才學校,位於博物館更深處!

天啊~~

寶島李要是在這裡上學,一定天天遲到吧!!

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天壇始建於明永樂18年(1420年),初名天地壇,是皇帝祭天地的祭壇

同一時間,在天地壇的西面,也copy南京,建了山川壇,祭祀諸神並舉行親耕耤(音借)田典禮是先農壇的前身

山川壇內合祭的諸神有先農、太歲、風雲雷雨、五嶽五鎮、四海四瀆、陵寢山神,除此之外,還祭祀天下名川大山、春夏秋冬、十二月將、都城隍等諸神及軍隊旗纛(軍旗)

總而言之,山川壇內祭祀的神仙,只有你想不到,沒有你沒想到,是座名符其實的"萬神殿",而山川壇內的神祇們平時雖然住在山川壇,但隔壁的天地壇舉行祭天祭地大典時,也會邀請到隔壁"巡演"

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明嘉靖9年(1530年),嘉靖重修天地壇時,也同時對山川壇動手

嘉靖在山川壇內壇外增設天神壇與地祇壇,把原來"萬神殿"內祭祀的諸神重新整理,分為"天神組"與"地祇組",移到壇外

原先神來就拜的"萬神殿",自此改名,變成內祭先農、太歲,外祭天神、地祇等神明的"神祇壇"

萬曆年間,因神祇壇主祀先農、太歲,又舉行親耕耤田大典,乾脆更名"先農壇",原有的正殿則改稱"太歲殿",到了清代,乾隆又對其加以修建就這樣,蕭規曹隨,有清一代,一直延用

到了民國初年,先農壇開始對民眾開放,並將忠烈祠設於此處,祭祀黃花崗七十二烈士,闢為城南公園,又在東南角蓋起北平公共體育場,後更名先農壇體育場,使用至今

中共建政後,先農壇被育才學校、中國醫學科學院藥物研究所占用,直到1997年遷出

先農壇也被闢為北京古代建築博物館展出,收藏許多從古建築拆下來又找不到地方放的零部件

 

焚帛爐

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沿著走道進入先農壇,會先看到太歲殿外的焚帛爐,是先農壇焚燒紙帛祭文之處

 

太歲殿拜殿

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太歲殿位於先農壇的中心位置,主祭太歲,拜殿位於太歲殿正殿前,用於擺設祭品拜神,故稱拜殿

太歲即木星,因為木星繞行太陽一周約為12年,對應十二地支,故"太歲者,十二辰之神。",被視為歲星

從戰國時代起,太歲就既有吉星的信仰,同時又有被視為凶星的信仰,造成日後混淆的現象

但寶島李認為,將太歲視為凶星,這種觀念肯定是錯誤的,若太歲是凶星,皇帝又怎麼可能會祭拜呢!

古時將太歲視為君王,是該年的守護神,故受帝王重視,據傳金章宗還曾為其患病的母親拜太歲,首創"安太歲"之俗

不過古代安太歲是"向守護神祈求平安",而現在的安太歲則成為"拜託太歲老爺放我一馬"

過去正沖、對沖才要安太歲,現在幾乎年年都在沖,年年都要安太歲,金章宗的一時之舉,沒想到為近千年後台灣各宮廟開闢了重要財源

但或許是因為古代人民受了太多帝王的"順者昌,逆者亡",將太歲視為凶星的概念一直沒有停息,故歷代典籍都不斷強調"太歲是貴星",可見民間對"太歲"就像對"皇帝"一樣,心懷恐懼

 

隆福寺毗盧殿明間藻井

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北京的隆福寺是北京明清兩代名寺香火鼎盛,是北京四大廟會之一,北京人印象最深刻的寺廟之一,更被認為是北京風水最好的地方之一

然而這麼一個香火鼎盛,風水絕佳的寺廟,在清光緒27年(1901年)的一場大火中燒去一大半,剩下的在1976年唐山大地震被毀,如今只剩隆福寺地名

地震後傳說從隆福寺地下挖掘出石龜與狐仙洞,然後隆福寺的風水就被破了,隆福寺的輝煌不在,再也沒有過去的榮景

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在地震的殘骸中,保護人員陸續將隆福寺內幾處大殿的藻井被拆了下來,後輾轉移至先農壇安放

先農壇中存有隆福寺四座藻井,以毗盧殿明間藻井和萬善正覺殿明間藻井最為精美,毗盧殿明間藻井現就懸掛在太歲殿的拜殿中

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先農壇的隆福寺藻井真不愧是藻井之最!真美!

 

太歲殿

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此處在明初原供奉太歲、風雲雷雨、山嶽海瀆等神靈,至嘉靖帝將天神、地祈移到天神壇、地祇壇後,此處專奉太歲,每年遇災難,或冬至、立春時,都要在此進行祭祀太歲的典禮

清光緒26年(1900年)八國聯軍時,先農壇還曾成為美軍軍營,司令部就設在先農壇的太歲殿

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太歲殿非常高大,寶島李仰著頭都酸了,但從太歲殿的高大,也可以窺見皇帝對太歲的重視!

 

萬善正覺殿明間藻井

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太歲殿內必須要看的,就是隆福寺的另一座藻井-比毗盧殿明間藻井更為華麗的萬善正覺殿明間藻井

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萬善正覺殿明間藻井是寶島李看到最華麗的藻井,並且也是最超乎想像的藻井

如果過去看到的藻井是2D的,那麼這萬善正覺殿明間藻井就是3D的!

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萬善正覺殿明間藻井高達4公尺多,直徑約3公尺,中心藻井壁上以雲紋隔出三層,每層有數十間雕刻精美的房屋

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藻井頂部正中間有天像圖,刻有天上1427個標註名稱的星宿,平時會打燈,可以讓遊客看清楚星像圖,但可惜的是寶島李來的當天燈壞了,看不清楚

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後來又一次去先農壇時,剛好遇到講解員,聊到可惜沒有打燈這件事

講解員立刻把珍藏的打燈藻井照發給我們!感謝講解員大姊!(比心)

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藻井四角則各有一位身著鎧甲的武士,腳踩祥雲,護持藻井上的世界

萬善正覺殿明間藻井可謂工匠工藝的極致,也是想像力的極致!

其精美程度超過任何一座皇帝宮殿的藻井,說它是世界上最美藻井一點也不為過!

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萬善正覺殿次間藻井

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前面雖然說先農壇藏有4座隆福寺的藻井,不過寶島李現場只看到3個

 

陶井圈(漢)

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太歲殿還展出一些不知道怎麼分類,不知道該擺在哪裡的建築設施XD,比如於北京菜市口發掘出來的漢代井

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還有一些已經消失的建築的複製模型

 

山西曲沃東韓村墓(金)

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這座從山西搬到北京的金代墓,墓主人一覺醒來突然發現擁有人人都惦記的北京戶口了!

 

石寶座(明)

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考古大慘案之從定陵挖出來的明神宗(萬曆皇帝)寶座,也不知道放哪,就放先農壇吧XD

 

先農神壇

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太歲殿的西南方有先農神壇,是皇帝祭祀先農神的祭壇,不過先農壇的面積不大,只是一座小小的漢白玉石臺 

話說回來,究竟先農壇中祭祀的"先農"是誰呢?

先農與風伯、雨師、靈星、社、稷合稱為中國古代祭祀的國六神

但是這國六神都跟風調雨順,祈求農作豐收相關,所以後來風伯、雨師、靈星便逐漸消失,剩下先農、社、稷

明清皇家祭祀的九壇八廟中,連社與稷也合併成為社稷壇,更不說風伯、雨師、靈星等連名字都不提了

至於先農是誰?寶島李也不確定,有說是神農氏,有說是后稷(周的始祖,教人播種),也有說是務農的先人

寶島李雖然不確定先農是誰,但最後一種"務農先人"的說法顯然是最不可靠的

中華文化講究血統,講究官大學問大,包子得是慈禧太后吃過的好吃,乞丐的叫花雞也得是乾隆賜名,怎麼可能去祭祀一群無名氏

如果探尋先農的由來,最早最早,早在周代,先農被稱為王社/帝社

那麼王社/帝社是幹嘛的呢?"社"就是土地公廟,王有王社,諸侯有國社,即便百姓也在田裡拜土地公王社/帝社就是皇家土地公廟

上至天子,下到百姓,各玩各的鳥,各拜各的土地公

百姓在田間拜,求自己那片田地收成好,皇帝勞師動眾蓋祈穀壇、地壇、社稷壇、神農壇,求全國收成好

說穿了,什麼先農、風伯、雨師、靈星、社、稷國六神,其實全都是為了祈求好收成的工具人

 

神廚神庫院

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先農神壇北方為神廚神庫院,正殿存放先農諸神神位

東配殿為神庫,存放祭祀和親耕用品,西配殿為神廚,準備祭品

 

彩亭(複製品)

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這個彩亭是坐人的轎子嗎?非也!這是轎子,卻不是人坐的轎子

舉行耤田大典前,官員會把典禮用的相關器具送去給紫禁城讓皇帝確認,確認完畢後,由官員放入此彩亭,送至先農壇,故此彩亭是給典禮用器坐的轎子,其實是順豐快遞啦!

 

皇帝親耕木犁(複製品)

IMG_20200811_112738 皇帝親耕木犁.jpg

過去有個笑話說,兩個老農夫在抬槓

一個農夫說:"我想皇帝肯定天天吃白饅頭吃到飽!",另一個說:"我想皇帝肯定都用金鋤頭種田!"

其實這個笑話是要笑話那些用自己生活去理解別人世界的人

但是~

寶島李跟你說

令人想不到的是~

皇帝真的用金鋤頭種田XD

這個皇帝在耤田大典上親耕用的複製木犁,真品的木犁外面會鍍一層金,是真的用金犁犁田XD

 

地祇壇

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從先農壇臺往東,有一座復原的地祇壇

前面提到,明初,太歲殿中原供奉太歲、風雲雷雨、山嶽海瀆等神靈

嘉靖帝將神靈們分為先農、太歲、天神組與地祈組,並將天神組與地祈組移至內壇外的天神壇、地祇壇祭祀,合稱神祇壇

天神壇在左,南向,祭有雲、雨、風、雷,地祇壇在右,北向,祭有五嶽、五鎮、五陵山、四海、四瀆及名山大川

民國初年,內壇外的天神壇跟地祇壇被拆除,天神壇蕩然無存,然地祇壇的神龕幸得保留,在今天的位置復原,又以植物造景還原祭壇樣貌

地祇壇正中有五座石龕,供奉的是五嶽(東嶽泰山、南嶽衡山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山)、五鎮(東鎮沂山、南鎮會稽山、西鎮吳山、北鎮醫巫閭山、中鎮霍山)、五陵山(清代五陵山為遼寧永陵啟運山、遼寧東陵天柱山、遼寧北陵隆業山、河北東陵昌瑞山、河北西陵永寧山)、四海(東海萊州、西海永濟、南海廣州、北海濟源),四瀆(東瀆淮河、西瀆黃河、南瀆長江、北瀆濟水),東西面還有供奉京畿和天下名山大川之神各兩座石龕,石龕依祭祀神靈屬性,分別雕有山嶽紋跟海水紋

 

具服殿

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地祇壇東有一具服殿,是明清帝王祭先農舉行親耕耤田典禮前更衣之

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具服殿中有一張統計表,可以看到明清 投手完投率 皇帝親耕次數

可以看到雍正以親耕率92.3%再次完勝明清其他24位君王,工作狂雍正可不是白叫的!!

 

觀耕台

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具服殿南有一漢白玉石臺,即觀耕臺,是皇帝舉行耤田大典時,觀看耕作的石臺

過去在典禮前,都以木頭搭建臨時的觀禮臺,直到乾隆年間才建了這座石臺

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民國8年,觀耕臺上還曾建一座八角二層的歐式玻璃涼亭-觀耕亭,現已不復見

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觀耕臺上看到的,正是傳說中的"一畝三分田"

北京人喜歡把"一畝三分地"掛在嘴邊,比如"管好自家的一畝三分地"、"靠這一畝三分地過日子"等,即是說把自己的事情管好,顧好自己的地盤,過自己的小日子

而這一畝三分地,就是來自先農壇觀耕臺前,皇帝親耕的一畝三分田,而皇帝親耕的收成最後也會作為北京九壇八廟祭祀之用

雖然關於為什麼皇帝親耕的田為"一畝三分",有的說跟十三個都司(行政區)數字有關,有的說一、三是吉祥的陽數

不過按照吉祥陽數來說,與其用一、三,皇帝更愛用的陽數不都是最大的9嗎?用一跟三恐怕不太合理

而都司........明代的都司好像怎麼算都超過13個

總之,皇帝親耕的田怎麼變成"一畝三分"的,不清楚,但可以確定的是,親耕耤田大典是皇帝跟大臣們一起完成的

明嘉靖皇帝跟大臣們還在親耕時遇到牛發脾氣,不肯耕作,令嘉靖大為光火,最後將負責挑選耕牛的大臣拔官的事情

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寶島李來到觀耕臺時,看到"一畝三分田",李太太便跟寶島李討論起來這一株株整整齊齊的作物是真的還假的?

寶島李:"當然是假的啊!這裡是二環內耶!怎麼可能會有田啊!"

結果沒想到寶島李跟李太太的討論聲,竟被一旁的大爺聽見,大爺大喝一聲:"什麼假的!這都是我種的!"

"啥!這是真的!?"

寶島李真的被嚇了一跳!看慣以假亂真的"裝置藝術"的寶島李,真沒想到在寸土寸金的北京二環內,竟然真的有一片田!

大爺接著問:"你知道這是什麼嗎?"

寶島李一看,這一定不是水稻,但也不像麥,難道:"是高粱!?"

大爺:"對!算你識貨!之前還有人說玉米哩!"

寶島李:"哈哈哈哈,那真的有點誇張XD"

李太太:"會比你把真的看成假的誇張嗎??"(鄙視)

 

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古代建築博物館

人均:15 RMB

地址:北京市西城區東經路21號

諮詢電話:+86-10-63172150

營業時間:09:00—16:00(15:00停止入館;周一休館)

網址:http://www.bjgjg.com/jzq.htm

必殺技:隆福寺藻井


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