北京的博物館非常多，可以說是一座博物館之城
可惜的是，當初毛澤東一心想把北京打造成一座共產主義新典範，一座＂要看到處處都是煙囪＂的工業城市
若按當初梁思成建議，把北京打造成如同美國華盛頓ＤＣ的政治文化中心，把生產、經濟遷去副都心，北京如今也不會天天搞減負、遷出
不過遲到總比不來好，數十年後的北京或許又是另一個樣貌了
回到正題，若問在北京只能挑一間博物館逛，你會選擇哪個博物館？寶島李猜大概很多人會說那當然是逛故宮博物院
不過如果這個問題問到寶島李，寶島李反而不會選故宮博物院，而是會選擇故宮博物院對面的中國國家博物館（簡稱國博）
寶島李過去相當不喜歡國博，認為這個博物館定位相當奇怪，奇怪在哪呢？
過去，如果你到台北的故宮博物院，入口迎接你的就是毛公鼎，然後按照中華民國歷史排列，告訴你中華民國的由來
當然，民進黨執政後，你再到台北的故宮博物院，館藏按類展出、按主題展出，切得亂七八糟，變成一間.......藝廊
即便你到北京的首都博物館、西安的陝西省博物館等，都是按照北京、陝西的歷史軌跡展示，告訴你這個城市的由來
而中國國家博物館的布展則不如此，除了一定會有的《古代中國》展覽，國博還特別強調《復興之路》，新中國如何成立，舊中國如何貧弱，共產黨如何帶領人民鬥爭等等
所以你如果把它當＂中國＂國家博物館來看，那就錯了！它其實是＂新中國＂國家博物館！
不過如果你仔細了解國博的歷史，也可以理解啦
畢竟國博的本就是陳列中國歷史的國立歷史博物館與陳列共產黨革命的中國革命博物館合併而成
國博的前身是民國時期北洋政府支持設立的國立歷史博物館，原在午門（同一時間，國民政府支持的故宮博物院設在神武門）
中共建政後，另成立中央革命博物館，將國立歷史博物館與中國革命博物館設於1959年落成的國博現址
國博建築風格為當時＂讚美共產主義的理想社會秩序＂，氣勢磅礴、高聳宏偉的史達林式建築，至今依舊穩固、壯觀！！與正對面的人民大會堂、軍事博物館、農業展覽館、民族文化宫、北京工人體育場、北京火車站、民族飯店、華僑大廈、釣魚台國賓館，同為1959年為慶祝新中國成立10周年的首都十大建築
這棟博物館從1958年規畫、設計、興建、落成，只花了一年，簡直開了外掛，總建築面積近20萬平方公尺，是世界上單體建築面積最大的博物館
後來國立歷史博物館與中國革命博物館合併，中間雖然反反覆覆，但最終終於在2003年定名為中國國家博物館
再回到正題
既然寶島李不喜歡，為何又會強力推薦呢？
沒辦法，國博給的實在太多了！中國國家博物館藏有全中國各博物館徵調過來的鎮館之寶！
對！國博收藏的不是隨隨便便的文物，國博收藏的全是中國各省博的鎮館之寶！！
如果你在北京時間有限，只能挑一個博物館看文物，寶島李建議你去國博，如果你想看建築，寶島李建議你去故宮
因為你可以在國博，一次看完全中國的國寶！！件件精品！！
而且國博也是與世界各國進行＂國家級＂文物交流的首選之地
如果撞好運，甚至連世界各國博物館的鎮館精品都能一次滿足，好比中法建交50周年展等，盧浮宮就曾就在國博舉辦展覽
國博是免費的，但是要預約門票，入場時要帶證件，憑證憑票入場
疫情前可以現場排隊排票，但是要看運氣，要是當天的票發完了，你就白跑了
疫情後，只能線上預約，問題來了！台灣人預約不了，為什麼？？
這個嘛～～
中共的政策就是這樣，嘴巴總是說台灣是中國不可分割的一部分，但實際執行上總是手眼不協調，底下人早把台灣丟了，因此寶島李有理由相信大陸政府各基層單位遍布著分裂份子
好比台灣人不能預約國博這件事，國博的預約選項中連台胞證的選項都沒有！
你說用居住證呢？
哈哈，雖然居住證跟中國身分證一樣都是18碼，但格式是不一樣的，輸入後，系統會說格式錯誤，依舊白搭（所以民進黨說居住證就是身分證，其實也是亂說）
這種情形不是只在國博發生，在生活中也隨處可見，只要跟政府機關打交道，就幾乎一定會發生
就像寶島李去換台胞證，也是一波三折，各個單位，一人一把號，各吹各的調
當然，這些情形也都在逐漸改善，只是反應很慢，好比今日的國博，台灣人又可以預約了！嘖嘖嘖～
子龍鼎（商）
提到國博，最著名的的藏品必定是中國最大的銅鼎－后母戊鼎
而眼前的子龍鼎則是最大的圓鼎，因鼎腹內壁鑄有＂子龍＂二字而得名，兩者被稱為＂方圓重寶＂（后母戊鼎為方鼎）
子龍是誰？不知道，推測可能是商末的貴族。且子龍鼎的出土、身世成謎，第一次為世人所知竟然是在日本展出！也因此有人懷疑子龍鼎來歷
雖然，圓鼎主人是誰不知道，紀錄不詳，但唯一可以確認的是，鼎上的＂龍＂銘文，是迄今最早的＂龍＂字
彩繪木雕觀音菩薩頭像（宋）
在國博的2樓展廳有一處陳列6尊大型佛像，其中宋代這尊彩繪木雕觀音菩薩頭像，光頭像就高達一公尺
佛頭上有寶冠，冠面貼金，正中有一尊阿彌陀佛，稱為化佛
佛經說，觀音頭冠中有一站立的化身佛，此佛就是西方極樂淨土的教主阿彌陀佛，與觀音、大勢至二菩薩在人臨終時，會持蓮花台前來，將其迎接到極樂世界去
觀音信仰於三國時代傳入中國，南北朝時期始流行，但當時觀音菩薩不戴化佛冠，戴化佛冠的觀音菩薩像至隋以後才出現
記得寶島李在奈良博物館看到館藏的日本佛像時，佛像的頭上便戴有長滿了頭的寶冠，看了還挺嚇人，嚇得差點＂被接到極樂世界＂XD
彩繪木雕觀音菩薩坐像（宋）
展廳中最顯眼的位置，陳列著一尊高２公尺彩繪木雕觀音菩薩坐像，是目前中國收藏體量最大的宋代木雕，是來國博的遊客必來朝聖的景點
一身白衣的觀音菩薩是佛教中最受民間崇拜的菩薩，給人溫柔、慈祥，媽媽的感覺
但其實原本在印度佛教中，觀音菩薩是半身裸露，長著兩撇小鬍子的男性臉孔
印度的觀音信仰於三國時代傳入中國，於南北朝時期始流行
如同天主教進入中國，將聖母聖子像改為中國臉孔，印度的觀音信仰傳入中國也要Localize
南北朝時期開始，觀音造型由印度佛像中的男相逐漸變為更為中國人喜愛的慈母女相，這個改變大為成功，觀音信仰也廣為流行
女相菩薩盛行至今，以至於今日提到觀音菩薩，腦中浮現的都是女相，而不存在小鬍子的男相了
如今寶島李要是看到男相的觀音菩薩，反而都會心情激動呢！
彩繪漆金木雕菩薩坐像（明）
佛經中說，觀音菩薩為了教化眾生，能變化33種化身
人們根據佛經說法繪製了33種觀音畫像，如手持淨瓶的楊柳觀音、手提竹籃的魚籃觀音，還有眼前右腿支起，左腿下垂，右臂放在右膝上，自在自如的水月觀音
唐代周防所創作的水月觀音像後，水月觀音舒適悠閒的姿態便給人更加親近的感覺，廣受士人歡迎，如《對不起青春》中，媽媽化身的菩薩，也是採用這種姿態
《古代中國》縱目青銅面具（商）
這件縱目青銅面具是1986年在四川廣漢三星堆出土的古蜀國文明文物，距今3千多年，大約是中原的夏、商朝
由於出土文物有縱目、凸眼、體型巨大等特徵，造型奇特，自出土後，就經常被傳為是外星文明ＸＤ，甚至說是從西方遷徙過來的文明遺跡
不過寶島李去過三星堆博物館，的確有罕見於中原，卻常見於西方的權杖文化，相當特殊
《古代中國》曾侯乙青銅缶（戰國）
曾侯乙青銅缶（音否）為酒器，出土於1978年發現的曾侯乙墓，是湖北博物館的珍藏
曾國是一個周王朝分封的姬姓小國，曾侯＂乙＂在位時間是西元前453年-前433年，被稱為曾國的＂中興之君＂
曾侯乙墓出土大量巨型銅器，除了因為曾國就建立在銅礦上外，也顯示曾侯的囂張與周王朝的禮崩樂壞
這只用於祭祀與宴饗的超大銅缶是前出土的先秦時期最大、最重青铜酒器
《古代中國》曾侯乙墓青銅冰鑒（戰國）
這個青銅冰鑒乍聽之下不知道是什麼，但其實它有個超狂的稱呼－－中國最早的冰箱
青銅冰鑑外面是鑑，裡面是缶，鑑跟缶之間放冰塊，缶內裝酒，這樣即使在夏天也可以喝到冰涼的酒
冬天也可以在鑑與缶之間放火炭，保溫食物既可當＂冰箱＂，也能當＂保溫箱＂
《古代中國》琅琊刻石（秦）
西元前219年，秦始皇第二次巡遊，登琅琊山（今山東膠南市南）修琅琊臺時，頌揚統一中國之功，以秦篆勒石而成，傳為李斯所書
此石刻在清代被人鑿下保存，現殘存13行87字，成為秦刻石存世的稀世珍品
《古代中國》大瓦當（秦）
瓦當是古代安置於屋簷末尾，用於保護、美化屋簷的部件
眼前的瓦當直徑40公分，1976年在陝西臨潼秦始皇陵園亦曾出土直徑61公分的＂瓦當王＂，可以推想始皇陵園的規模和宏偉
《古代中國》錯金銀雲紋青銅犀尊（西漢）
先秦時期多有動物形酒尊，如商代婦好的鴞尊，動物形酒尊到了漢代就逐漸減少
中國古代棲息著大量犀牛，不過由於犀牛在古代既是貴族的裝飾品，又是戰爭時戰士穿戴的甲衣，加上犀牛難以馴服飼養，在大量人為捕獵下，西漢晚期時，中國北方就幾乎看不到犀牛了
眼前的犀尊，體態雄健，精準還原當時棲息在中國的犀牛的形象，是漢代精品
《古代中國》石天祿（東漢）
古代皇族、貴族從陵墓門口到陵墓有神道，神道兩側刻有文官、武將，還有各種異獸、神獸的石雕，其中天祿、辟邪等神獸就是置於墓門前的辟邪神獸，如今在明太祖朱元璋的墓前神道，還可以見到
《古代中國》五銖錢紋青銅鼓（漢）
這件是1954年在廣西出土的漢代五株錢紋青銅鼓，銅鼓是南方、西南民族重器，可作為禮樂器、戰鼓、儲錢、放屍骨的器具等
鼓面有六隻青蛙圍繞著中心的太陽，太陽閃耀著十二道光芒～～立正！山川壯麗～物產豐隆～炎黃世冑～東亞稱雄～
鼓身圍繞著漢代中原地區常用的五銖錢紋，故此鼓稱為五銖錢紋青銅鼓，也說明了漢代與西南各族間密切的關係
《古代中國》七牛虎耳青铜貯貝器（西漢）
七牛虎耳青銅貯貝器出土於雲南，面上鑄有七牛，腰身有二虎，故得名七牛虎耳
這些牛不只體型巨大，牛角也特別句大，形狀雄建，不知是否為黃牛的祖先－原牛
名為貯貝器，自然就是存錢筒，蓋子打開，裡面還有貝錢
《古代中國》詛盟場面貯貝器（西漢）
詛盟場面貯貝器出土於雲南，器面鑄有滇王殺祭詛盟儀式，詛盟爲古代西南民族風俗，凡有重大事件都要用盟誓來約束，相當於台灣民間的斬雞頭！
器面上除了滇式建築、大鼓外，還有127個人物，是眾多貯貝器中，場面最大、最豐富、最精緻的一件，故此件文物被列為禁止出境展覽文物
打開蓋子後，裡面還有300餘枚貝錢
《古代中國》貢納場面青銅貯貝器（西漢）
貢納場面銅貯貝器原由重疊的兩鼓組成，但出土時上鼓已殘，只剩下鼓
下鼓鼓口鑄有立體人物、牛馬等，展示鄰近諸族向滇王納貢的場面
雕塑的人物衣著與體徵都做得極為細緻，專家還能分辨出裡面＂椎髻＂的滇人和＂編髮＂的昆明人，以及僑居在滇國的＂身毒之民＂（古印度人）和＂僄越人＂（古緬甸人）
《古代中國》獨孤信墓誌（北周）
如果說中國國家博物館要放一個人的墓誌，如果不是秦始皇，也得是武則天吧！
既然如此，那這位孤獨信是誰？為什麼他的墓誌會被收藏於國博呢？
獨孤信是南北朝赫赫有名的大人物，不只因為他是位能征善戰、屢立奇功的將軍
他也是一位善於治理地方的行政官員，更不可多得的是～～～
他還是一位注重打扮的美男子，是一位時尚領袖！！
據說有天獨孤信伴著夕陽回城時，帽子被風吹偏到一邊
第二天起來滿城人都學他側戴帽子，於是就有了”獨孤側帽”這句成語（寶島李考究好久，還真有這句成語！形容人風儀高雅，為人效仿，也有＂斜陽側帽＂、＂側帽風流＂等說法）
而獨孤信的傳奇還不僅僅於此
他還生了當皇后的女兒，而且不是一個！是一共三個皇后！（電視劇裡為了讓獨生女當皇后累了老半天的反派們都去死一死算了！）
分別是北周明帝明敬皇后、唐國公元貞皇后（唐太宗的外婆）和隋文帝文獻皇后（楊堅的老婆）
因此，獨孤信還有一個綽號－－“天下第一岳父”（嘖嘖～～來賓掌聲鼓勵！！）
這墓誌銘太囉嗦了，天下第一岳父不是比較簡單嗎
《古代中國》漢白玉彩繪浮雕武士像（五代）
國博珍藏著兩件五代時期的漢白玉彩繪浮雕武士像，一件為鳳冠，一件為龍冠，穿著塗有金粉的黃金甲
此武士雕像出土於唐代義武軍節度使王處直墓，這兩件武士像最初就立於王處直墓前室甬道的兩側
據推測，這兩個武士的形象便是傳說中的門神－唐太宗的大將秦叔寶和尉遲恭
也有說，武士腳踩牛與鹿，背後有龍與鳳，是佛教護法天王造型
無論如何，如此精美且完整，並且還漆有彩繪及金粉的漢白玉石雕像，是非常罕見的
《古代中國》彩繪釉陶武官俑（唐）
這尊彩繪釉陶武官俑出土於唐代大將鄭仁泰墓，墓中出土大量遠遠超越其身份的罕見文物，顯見其顯赫
鄭仁泰為李世民的親兵，是參與玄武門之變的開國元老，為負責禁宮安全的十六衛大將軍之一，故墓葬受到了極高禮遇
陶俑以彩繪加貼金的方式製作，工藝複繁，故當唐三彩出現後，彩繪陶俑就被取代了
BTW，寶島李覺得這臉~~~是不是被山田孝之ＣＯＰＹ過啊！
《古代中國》餃子、點心、食具（唐）
此幾件食物、食具為吐魯番出土，與其一起出土的還有唐代戶籍、狀紙、文牒和《論語》、《神農本草》等古籍以及各種絲織品，也證明這是唐人所用
千年前的食物能在眼前重現，大概也只有吐魯番這類時間凍結寶地才能發現了吧
寶島李在新疆省博物館也見過此＂食物遺跡ＸＤ＂，位在前排的還有今人熟悉的餃子
餃子據古籍記載和出土文物，大概出現於漢代，漢末時已經是時人愛吃的食物了
不過當時不叫餃子，叫＂餛飩＂（或＂餃餌＂），蒸著吃，類似今天的蒸餃。直至明代，＂餃子＂一詞才跟餛飩分開
＂點心＂一詞雖在唐代出現，但僅指吃點食物墊肚子，並非今天所說的小吃、茶點，今天的＂點心＂意義要到宋代才確立
當時雖沒＂點心＂一詞，卻依舊有＂點心＂，稱果子，唐代傳到日本的點心至今仍叫＂唐果子＂，而日本本土點心則稱＂和果子＂
《古代中國》應縣木塔模型
國博中還有一座釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔模型，因位於山西應縣，俗稱應縣木塔
應縣木塔建於遼代，距今1000多年，與國軍歷史博物館的那把Liao Dynasty的步槍一個年代XD
木塔高67公尺餘（大約17層樓高），全塔無釘無鉚，以紅松木打造，是金氏世界紀錄認證的世界最高純木構木塔，還被建築大師梁思成譽為＂獨一無二的偉大作品＂
《古代中國》銅壺滴漏（元）
銅壺滴漏是中國古代的計時工具，由廣州人冼運行、杜子盛等鑄造於元延祐三年（1316年）
整件滴漏由四個銅壺組成，由上至下為日壺、月壺、星壺、受水壺，在日、月、星壺的底部各有一個出水的龍頭，水從上至下穩定流出
受水壺壺蓋正中立一銅表尺，上有時辰刻度，銅尺前放一浮箭，隨水面上升，從而知道時間
不過，這種計時方式並不是很準確，因為水本身有重量，一開始水多壓強，浮箭上升快，那就時光飛逝歲月如梭
等水慢慢流光，水少壓弱，浮箭上升慢，那就剎那即是永恆了
《羅浮宮的創想》奈斯曼《亡靈書》秤量心臟圖（埃及後王朝時期）
2017年，國博舉辦中法交流展覽《羅浮宮的創想》，展出羅浮宮交流文物，如此幅《奈斯曼〈亡靈書 〉稱量心臟圖》
《亡靈書》(Book of the Dead，或譯為死者之書、死亡之書），原意為＂通往光明之書＂，幫助亡者順利通過審判前往來世
《亡靈書》版本內容不一，但都是亡者前往陰間時應如何應對的繪畫與咒文，包括且不限於：如何保護自己、避免妖魔危害、審判時如何應答42位神明的問題、愚弄神明等等
可說是一部《陰間漫遊指南The Hitchhiker's Guide to the Other World》，是亡者通過陰間考試的攻略手冊！
《亡靈書》繪於莎草紙上，通常放置於棺槨中或裹在裹屍布裡貼身放著。莎草紙雖說是紙，但其實並不是紙，而是莎草纖維的編織物，大概類似中國古代也會以絲綢當紙，只是莎草紙比絲綢便宜多了！
法國盧浮宮博物館埃及文物部藏的這幅《奈斯曼〈亡靈書 〉稱量心臟圖》長2.5公尺，講述審判時，用羽毛和亡者心臟秤量罪孽的場景，如果心臟比羽毛輕即為無罪，反之則有罪
不過這麼PEACE的內容實在沒什麼好講的，於是在現代電影藝術二次創造下，變成了《神鬼傳奇 The Mummy》中喚醒木乃伊，人人爭奪的《亡靈書》
《羅浮宮的創想》尚·德·拉封丹大理石雕像
1781年為裝飾正在籌建中的中央藝術館（羅浮宮博物館前身），訂製了27尊法國偉人系列雕塑
這尊高173公分的17世紀法國大文豪尚·德·拉封丹Jean de La Fontaine的塑像就是其中之一
尚·德·拉封丹是法國古典文學代表作家，著有《拉封丹寓言》，其中就包括了＂寧可有聰明的敵人，也不要有無知的朋友Rien n'est si dangereux qu'un ignorant ami；Mieux vaudrait un sage ennemi.＂。
這句話有句新譯，也就是著名的＂不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友＂
《羅浮宮的創想》大理石雕像殘件:馬頭
這件古希臘馬雕塑殘片約是西元前500年的文物，雅典衛城博物館中也有一尊相似的雕塑
《羅浮宮的創想》法國國王亨利二世石膏像
亨利二世是法國瓦盧瓦王朝的國王，在位期間持續改建羅浮宮
他的石膏肖像原藏於皇宮，法國大革命後被查封而藏入羅浮宮
《羅浮宮的創想》奧古斯都皇帝玉雕像
＂奧古斯都＂意為神聖、至尊之意，是羅馬帝國授予皇帝的稱號，一如天可汗
如同三藏法師，在不加解釋的情況下，通指唐玄奘，奧古斯都通常都指第一位奧古斯都，即凱撒大帝的養子，蓋維斯·屋大維·圖裡努斯（Gaius Octavius Thurinus）
我們雖然可以從這件雕像看到西元一世紀的奧古斯都的尊容，但同為一世紀的東方帝國漢光武帝劉秀的容貌卻沒有任何遺留，東西文化大不同也
此雕像成於西元一世紀，18世紀梵諦岡得到這塊雕像，將一些金銀古董與其重新鑲嵌，打造成眼前華麗的工藝品
有趣的是，基督教被羅馬帝國壓迫，最後卻妥善收藏壓迫者的雕像，還加以雕飾美化，這才叫做真正的放下吧
《羅浮宮的創想》大理石雕塑:獅子
這尊西元1世紀的獅子石雕，由整塊大理石打造而成，這類石料為皇室專用
有趣的是，中國的石獅（公），掌上壓著球，代表權力
這尊西方的石獅雕像，掌下竟然也壓著一顆球，不知是否也代表此意？還是只是刻劃貓科動物愛玩毛線球的惡趣味ＸＤ
《羅浮宮的創想》繪有拿破侖一世和約瑟芬畫像的玳瑁鼻煙盒
雄才大略、攻無不克的拿破崙·波拿巴只花20年從一個低級軍官，成為法蘭西第一帝國的皇帝，然後旋即被群起圍攻，滑鐵盧一敗塗地，宛如項羽於垓下！
只是今日西方人懷念拿破崙，但是中國人對項羽的熱度大概也僅存於電玩中吧
旋風崛起的拿破崙娶了約瑟芬為妻，是為法蘭西第一帝國的第一任皇后，不過因為兩人無子，礙於帝國的繼承問題，最終離婚
鼻煙壺是當時歐洲流行的時尚玩意兒，皇室貴族與外交上都流行贈與鼻煙壺
同時鼻煙壺也是一種可以換錢的籌碼，有點像現在拿藝術品洗錢一樣，受贈與後，可以通過特定管道換錢
鼻煙壺這洋玩意兒最早在明代，由鄭和下西洋帶回來，但是真正流行是在清代
唐魯孫就提道＂聽從前大內的太監們說，從康熙到乾隆，凡是西洋特使來華覲見，進獻方物，差不多都有鼻煙。＂，同時，清政府也會賜與外國使節鼻煙壺當作回禮，可說是當時的外交貨幣
＂吸鼻煙壺可以明目、闢瘴、去疾、卻濕、調中逐穢、宣鬱導滯，對人身體好處可大啦。所以晚清時代，聞鼻煙的風氣，南北各地到處流行，尤其士大夫階級，沒有人懷裡不揣個鼻煙壺的。＂
鼻煙壺裡面到底是什麼？寶島李從小就不明白，到現在也都不明白，畢竟鼻煙壺已經是死物，沒人用了
唐魯孫說＂道光咸豐年間，出了一種薰煙。製法也是把菸葉碾成細末，再用各種花來薰，最普通的是茉莉薰、玫瑰薰。因為茉莉薰、玫瑰薰嗜者日眾，於是緊跟著又出了水仙、蘭花、珠蘭、黛黛花、白蘭味的各種薰煙，五花八門各有各的買主。＂
所以，鼻煙壺裡面裝著用菸葉研磨而成的細粉，加入香料，或以香薰之，而有不同風味
但如同吸菸一樣，也會致癌，也會上癮，只是不用點火而已
《羅浮宮的創想》白底黑彩三耳陶瓶
希臘文明中經常出現的彩繪陶瓶，用於盛酒或盛橄欖油，距今約有2500年左右的歷史，是非常常見的器物，蓋蒂博物館裡收了一大堆
那個年代的奧運會獎品，就是這樣一壺橄欖油！
《阿拉伯之路》哈里亞，阿卜杜賈巴爾之女，阿拉之子墓碑
國博的另一個臨時展區是來自沙烏地阿拉伯的交流展－《阿拉伯之路》
墓碑上的銘文使用的是非常原始、典雅的古阿拉伯庫法書體
特別的是，過去沙烏地阿拉伯地區有重複使用墓碑的行為，故13世紀晚期，該碑還被另一個學者當作墓碑
《阿拉伯之路》人形石碑
展覽中的三件人形石碑距今有6000年歷史，是阿拉伯半島迄今發現最早的、最著名的古代人類遺物
人形石碑所表現的衣著和風格迥異，應是代表古阿拉伯半島的不同部落與文化
這種人形石碑分佈廣泛，據研究或許與古代阿拉伯世界的宗教活動或喪葬習俗有關
《阿拉伯之路》男性石雕像
上面這件雕像來自歐拉地區發現的里西安神廟中的一組雕像，是西元前4-3世紀的文物
歐拉古稱德丹，位於阿拉伯西北部，是古代貿易的必經之路，因此繁榮昌盛，成為該地區的文化中心，出土許多文物
《古蜀華章》縱目面青銅像
國博中的許多展區會展出不同主題特展，如以前陣子很熱門的三星堆文化為題，介紹古蜀文明的《古蜀華章》
目前在四川發現的古蜀文明主要有三星堆文化、十二橋文化、青羊宮文化等
其中三星堆文化以三星堆遺址命名，是古蜀國早期的都城，大約與夏晚期至商晚期同期
考古學家推測，三星堆文明經歷政變後被沒落，古蜀文明中心由轉移到金沙遺址的十二橋文化
十二橋文化時期大約是商晚期至春秋晚期，其都城為金沙遺址，與三星堆文化同為早期蜀文化的代表
而青羊宮文化以成都青羊宮遺址命名，相當於中原地區的戰國時代至漢代早期，為晚期蜀文化，為秦所併
而這吞併的過程，便是著名的＂石牛糞金＂的故事（秦欲伐蜀而無路，遣人告蜀王曰：秦有金牛，其糞成金，使蜀迎之。蜀王使五丁力士開山，路通，秦遂伐蜀，取其國）
這件巨大的青銅面像是三星堆文化最具特色的文物，也是爭議最大的，由於造型雙耳巨大、瞳孔縱出，不像地球人，因此出土後被好事者認為是外星文明的證據XD
據《華陽國志·蜀志》記載，蜀人傳說中的開國先王蠶叢＂其目縱，始稱王＂，這件縱目面像應是古蜀人對先王的想像與崇拜
《古蜀華章》戴箍笄髮青銅人頭像
三星堆也不是只有凸眼大耳的面具，也有正常的面具
外星文明陰謀論者應該會說，這是外星人創造的地球人奴僕......
《古蜀華章》太陽輪形青銅器／眼形青銅器／組合型眼形青銅器
由於歷史久遠，且記錄甚少，三星堆出土的文物大多不清楚是用來幹什麼的
這件 方向盤 青銅太陽輪形器也是如此，猜測是古蜀文明的太陽崇拜
下面的眼形青銅器......看太陽的眼部遮光罩嗎？
《古蜀華章》爬龍柱形青銅器
這件柱形青銅器上有一只趴於頂端的龍，龍首盤角長鬚，這種造型的龍在同時期中十分罕見
同時由於三星堆出土的文物在被埋入前均已損毀，所以這件爬龍柱形器到底是做什麼用的，並不清楚，或許是權杖的裝飾品
《古蜀華章》青銅鳥首
三星堆遺址出土許多動物形象的文物，其中鳥是最重要的主題
古蜀國的＂三皇五帝＂－蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇，傳說都活了上百上萬年
其中柏灌的圖騰為鳥，疑為伯鸛的誤寫，魚鳧即為野鴨，杜宇傳說死後變成杜鵑，杜宇從此也被借指為杜鵑
四王中有三王都與鳥息息相關，或許都是以鳥為圖騰的家族
《古蜀華章》象首耳獸面紋青銅罍
這件蜀地出土的象首耳獸面紋銅罍造型帶有商末周初的風格，卻沒有蜀地特色
猜測可能是《尚書·牧誓》中記載，武王伐紂時，古蜀人追隨周人參與滅商戰爭所帶回來的戰利品
《古蜀華章》象牙
金沙遺址出土大量象牙，逾百根，並且成堆埋藏，應是一種儀式
並且有多件巨大青銅器，推測是用來抓握象牙的
《古蜀華章》蟠龍蓋獸面紋青銅罍
蟠龍蓋型制的青銅器很多，寶島李一直都覺得挺可愛的
《古蜀華章》雙鞘青銅劍一組
蜀文化墓葬中有一種雙劍一鞘的組合，雙劍是巴蜀兵器中常見的柳葉劍，但雙劍鞘是蜀文化的獨創
《古蜀華章》青川木牘
1980年四川青川戰國秦墓中出土兩片木牘，僅有一件保存較完好，木牘上以秦隸用墨書寫，稱為青川木牘
木牘上記載了秦武王命令左丞相甘茂更修田律的事宜，記載了先秦的農耕制度
青川木牘年代推定為秦武王2年（西元前309年），早於秦朝統一天下有88年之久，也早於傳說發明毛筆的蒙恬100多年，為目前所見年代最古老的秦隸墨跡
《江口沉銀》木鞘及銀錠
明末天下大亂，內有闖匪、獻匪，外有滿清鐵騎，闖王李自成在北方作亂，自立大順皇帝，張獻忠則殺入四川，自命大西皇帝，最終被關外來的大清統一
這場明朝的覆滅之戰，幾番勢力在中國燒殺十多年，從明崇禎開始，一直到清順治年間才結束
這場明末戰亂使四川人口從明萬曆年間的310萬人，驟減至清康熙時的1萬8千多＂丁＂。清朝只能以＂湖廣填四川＂來填補四川的人口缺口
這場大屠殺的主犯就是張獻忠，張獻忠最為人詬病的即是屠川，而且手段殘忍
清初四川人張烺《燼餘錄》記載：「今統以十分而論之，其死於獻賊（張獻忠）之屠戮者三」，雖說人不全都是張獻忠殺的，但也殺了1/3
然而，大陸官方由於＂造反、革命＂屬於政治正確，於是對這類民亂，統稱起義！
歷史上的那些屠殺百姓的殺人魔如黃巢、張獻忠等匪類，於是都不叫作亂，而稱起義，都成了義軍
嘖嘖～義從何來？
順治３年（1646年），這場戰亂即將結束，被清兵打敗的張獻忠載金銀財寶乘船逃離成都，又被南明軍伏擊，財寶隨船沉入江中，此即傳說中的＂江口沉銀＂
這起傳說一直到2017年，在四川彭山江口發掘出當時文物而被證實
銀錠用木鞘裝著，想必銀錠一定裝得滿滿的，連用木頭裝著也沉下去
《江口沉銀》長沙府＂歲供王府＂五十兩金碇
這是長沙府上供藩王府的歲供黃金，為現今明代金錠中最大錠形，存世稀少，因此被評為國家一級文物
《江口沉銀》武岡州＂都水司正银＂一百两银锭
明代存世銀錠多為五十兩形制，一百兩官銀極為罕見，因此被評為國家一級文物
這些金錠銀錠都是非流通貨幣，而是上繳的稅款
張獻忠每攻陷城池，均能搜出大量官方積累的財物，能大手筆賞銀50萬兩、100萬兩給士兵
於是張獻忠破武昌後感嘆道：＂有此金錢不能設守，朱鬍子（明楚定王）真庸兒＂
所以，苦於無錢調兵的崇禎皇帝說：「君非亡國之君，臣皆亡國之臣」，雖是甩鍋，但也不無道理
《江口沉銀》虎紐＂永昌大元帥＂金印
這枚＂永昌大元帥印＂出土後，便引得學界爭論不休
因為＂永昌＂是大順皇帝李自成的年號，大西皇帝張獻忠為何要自封他國年號？
且張獻忠是皇帝，又怎會自降身分做大元帥呢？難道是想效仿那位姓朱名德正，自封大將軍的明武宗
學者推測，此枚金印應是張獻忠稱帝前，李自成為拉攏張獻忠，封張獻忠為永昌大元帥所製，重達3公斤，被評為國家一級文物
《江口沉銀》三眼火銃／帶鈎鐵槍（明）
三眼火銃是明嘉靖以後出現的火槍，可裝三枚彈丸，點火發射，有齊射銃跟單射銃，射程約三四十步
雖然威力跟準度都不如當時更先進的火繩槍與燧發槍，但三眼火銃彈藥打完以後，還可以當球棒一樣掄起來打人，變成＂球棒隊＂，一兼二顧摸蛤仔兼洗褲！
加上因為準度低，也就不用訓練，受訓四個月的菜兵也能用，加上製作簡單便宜，是當時常用火器，眼前的三眼火銃是目前唯一出土的實物
《復興之路》
落後挨打！中華民族歷史的屈辱！
《復興之路》說的雖然沒錯，但政治教育意味也太強了些
在看完一系列中國先賢們的智慧、文明、優雅、進步之後，突然抽你一巴掌，叫你記得落後挨打！中華民族歷史的屈辱！
簡直精神分裂！這不應是一個讓全世界遊客來觀賞中華文明之美的博物館該說，更像是專門針對國人激發愛國心的紅色基地進行的教育
不過，究其國博本身，本就是一個讚揚中華文明同時又要宣揚中國人如何鬥爭革命的奇怪組合
當然，《復興之路》還會展出樣板人物＂堵槍眼的黃繼光＂跟＂忍受凝固汽油彈焚燒的邱少雲＂的遺物
不過，就跟之前提到的楊阿如、王海、張積慧一樣，都是人均阿姆羅
寶島李認為這兩個樣板人物表現均超越人類生理極限，文學成分過大，經不起推敲
但是，也可以理解，誰搞革命不需要英雄的！
中國國家博物館
人均: 免費（需預約）
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必殺技：中國大陸文物精華館
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