上次去過坎兒井博物館，這次換個地方，來到新開的交河驛·坎兒井源，說是古驛站＋坎兒井的新景區。

吐魯番歷史上有1237條坎兒井，現存有水的坎兒井有214條。

交河驛景區內的坎兒井名為“可契克·阿吉”坎兒井，號稱已有570多年歷史（大約是明代）。

不過為什麼是570年？不知道！有沒有文獻？不知道！有沒有碳14鑑定？不知道！總之他說是就是！

坎兒井.......雖然說有著悠久的歷史，最早的坎井上溯2800年前的西周時期，但~~

你這景區應該是上周的吧？？

 

 

交河驛·坎兒井源的坎兒井可以搭電梯下去，這也是為什麼寶島李選擇這個景點

 

 

 

坎井的起源的說法也是眾說紛紜，一說是漢地傳入，影響波斯。一說是波斯傳入，影響中國。一說是新疆本地的發明。各有說法與支持。 

支持漢地說的，為中國學界的主流觀點。

由清末學者陶保廉首倡此說。清光緒17年（1891年）他隨侍父任到新疆，後在《辛卯侍行記》中將坎兒井之法與西漢引洛水的井渠工程（引洛河水灌溉，中間打通一座山，每隔一定距離向地下開鑿一口豎井定位、通風，下通暗渠，其法與坎井同）聯系在一起，認為西漢辛武賢＂遣使案行表，穿卑鞮侯井以西＂就是西域最早開鑿的坎兒井（三國曹魏學者孟康對卑鞮侯井加以注釋：“大井六，通渠也，下泉流湧出。在白龍堆東土山下）。

民國８年，國學大師王國維在《西域井渠考》進一步考證。認為西域直到漢攻大宛（西元前104年）才向秦人學會鑿井技術，晚於關中井渠（約西元前120年）出現。推測井渠法隨漢在西域屯田傳入新疆，並延續至唐元明，同時向西傳至波斯。＂坎兒井＂則是漢語“洞子井”的意譯音變。

後來出土的魏晉（勝金口）、明代（伯什哈千佛洞）的坎井遺跡，以及唐代的井渠分布文獻，也更加證明漢地說。

 

支持波斯說的，主要為外國考古學家，為國際主流。認為吐魯番坎兒井開鑿不會早於18世紀。

 

目前全球發現最早的坎井是位於伊朗高原東南部克爾曼省的雅雅丘（Tepe Yahya）遺址的坎井，測得年代在西元前840至西元前410年間，也就是西周時期。

 

國際主流認為，坎井技術由波斯人在西元前一千年初期發展成熟，並向東傳播達新疆吐魯番，向西至西班牙、摩洛哥。波斯坎井系統也在2016年被聯合國列入世界文化遺產。

1906年考察吐魯番的美國地理學家亨廷頓，從當地人處得知坎兒井大約是18世紀自波斯或裏海東岸傳入。

法國漢學家伯希和也指出吐魯番坎井與波斯相似。

國外學者則指出，漢地說大多是文獻，少實證。所謂魏晉坎井的時代推斷使用的是附近魏晉墓地，無法確定坎井時代。能用科學檢測明確年代的也只有15世紀的明代坎井。

加之，漢地說中文獻的＂井渠＂技術，成品卻叫＂坎兒井＂，還說是＂洞子井＂的音轉，頗有產品名稱跟產品說明書對不上的感覺。

 

支持新疆說的，為新一派的中國學者，提出新疆坎兒井的產生是因應環境發展需求的結果

認為吐魯番坎兒井產生於明清，並在清朝大興屯田廣開水源下推動，其發展或許曾受到漢地與波斯的共同影響。

坎兒井一詞可能由新疆傳入波斯；認為井渠和坎兒井不盡相同，也與伊朗有不同特點。

漢語名稱的坎兒井工具及出土的漢人遺物，與最早開挖坎兒井無必然聯繫。

所以認為是吐魯番人民根據當地的自然地理環境，經過長期生產實踐創造出了坎兒井。

至於哪種才對，那就看未來有什麼壓倒性的證據了

不過寶島李覺得是波斯傳入說比較有道理啦

 

交河驛是大唐時期絲綢之路上的驛站，所以裡面陳列了一些絲路關卡的場景。

各種假山假人，看起來不倫不類，亂七八糟，還有一個雕像被脫褲子......

到了晚上，博物館的雕像復活，恐怕會被笑到社死吧。

倒是李媽媽在這裡有了拍照的慾望（因為看到雕像被脫褲子嗎？），看到各種大字就想合影....

ＷＨＹ？這是某種寶島李不懂的奇妙打卡洞察嗎？這就是為什麼景區會出現的煞風景大字有其存在的意義吧？

罷了罷了，趕緊去機場吧

這次在吐魯番的體驗，也不如上次，上次去了高昌古城，感覺意猶未盡。

雖然李媽媽對吐魯番窪地的最低點還挺有興趣的，但考量李媽媽的腿腳跟續航能力（尿尿）問題，去不了這麼遠

還中了青蛙巷這種網紅中的網紅景點陷阱！還不如早點去機場喝咖啡吹冷氣呢！

我們的飛機是成都航空的 ARJ-21-700，是中國自製的小客機

李妹妹說她們航空公司同事很興奮，說一直想要搭這架飛機！

寶島李不解其中意，但還是拍了一張ARJ-21的照片讓她同事解解饞XD