寶島李的愛碗亭

寶島李的大學同學帶著我們逛高雄，不過在那之前，寶島李看見旅遊導覽上寫著國賓飯店附近有間天主堂教堂

是這樣的，如果導覽上寫著基督教堂，寶島李就沒興趣去了，但是天主堂，就可以去看看

因為天主堂強調罪與罰，天堂與地獄，因此更強調崇敬神權（或崇敬教會），教堂都很華麗

而基督教則是強調”只要有心，人人都是食神”，只要信了耶穌，就會得永生，所以教堂長什麼樣不重要

當然，也有例外～～但是通常天主教的教堂都比基督教教堂要好看得多

天主堂位在愛河橋畔，稱為玫瑰聖母聖殿主教座堂，簡稱玫瑰堂，也叫前金天主堂

玫瑰堂是天主教會在台灣重新開教以來建立的第一座教堂，至今已有150多年歷史，為哥德式與羅馬式的尖塔建築

現在是天主教高雄教區之主教座堂，還是2001年台灣歷史建築百景票選中的第一名

1858年，第二次鴉片戰爭後，簽訂天津條約，外國人得以在中國傳教

天主教的道明會遂派遣郭德剛、洪保祿二位外國神父和四名中國籍傳教員來台傳教

ㄟ～～～～等等，你剛剛是說郭德剛嗎！！！！！？？？？？？

喔～～～人家是郭德綱啦！！

言歸正傳，郭神父等一行來到打狗港，也就是今天的高雄

因為外國傳教士在中國素行不良，加上種種對外國人的誤解，傳教團一到當地就被民眾包圍，還被官府當罪犯羈押

據當時的記載，郭神父等被官府衙役包圍，但是當時衙役們各個面黃肌瘦，哈欠連連，判斷是鴉片抽多了，故傳教團并不擔心

從這裡可以看見當時的中國國防問題還不只船不堅炮不利的問題，第一線的兵丁竟也如此不堪一擊

總之，1859年（咸豐9年）郭神父在教堂現址購置土地，並以茅草搭建了臨時傳教所，後又傳教至屏東，建了萬金天主堂

經過不斷的改建，1863年，自西班牙迎聖母像供奉，前金教堂自此更名為玫瑰聖母堂

乍看在郭神父的帶領下，天主教推廣得順風順水，但其實並非如此

天主教傳教過程中，郭神父經常要面對傳統勢力的暴力攻擊與流言誹謗

這個狀況一直到了1874年（同治13年），來台處理牡丹社事件的沈葆楨，發現教會有利清廷治理台灣，將情況上奏同治皇帝

隔年同治皇帝命沈葆禎題字刻石，御賜”奉旨”和”天主堂”兩塊聖石給前金與萬金教會

前金的聖母無玷始胎聖殿於1984年由教廷提升為宗座聖殿，而高雄的玫瑰聖母聖殿主教座堂則於1995年提升宗座聖殿，是台灣唯二的兩座

即便在大陸，也只有上海的佘山進教之佑聖母大殿唯一而已，台灣有兩座，實屬難得

奉旨碑＆教宗牧徽＆單國璽樞機主教牧徽

奉旨碑

1874年（清同治13年）同治皇帝御賜奉旨和天主堂各兩塊聖石，1875年由沈葆禎來台時，送予萬金及玫瑰堂

不過1928年（日據時代）改建時，奉旨石被埋於土中，直到1972年興建聖母亭時才挖出，再次鑲於聖堂之上

教宗牧徽

懸掛在聖殿大門頂的左側標誌是教宗牧徽

徽紋源於西方古代行軍打仗時的識別符號，象徵家族，大概就是中國古代打仗時，高舉姓氏的軍旗

兩者雖有差異，但象形文字的中文，本身也是一種符號

在天主教的牧徽體系中，主教以上就會有自己的牧徽，以示區別

單國璽樞機主教牧徽

懸掛右側的標誌是單國璽樞機主教牧徽，樞機主教地位僅次於教宗，單國璽是第三位中華民國藉的樞機主教

單主教有句名言”犧牲享受，享受犧牲”，更是幾乎人人皆知

“等等！犧牲享受，享受犧牲不是故總統蔣經國先生說的嗎？”，大概許多人都跟寶島李一樣納悶

其實”犧牲享受，享受犧牲”出自單國璽主教時任徐匯中學校長時，參加聖心女中畢業典禮致詞的即興演講

當時故總統蔣經國先生剛好參加孫女蔣友梅的畢業典禮，聽到演講大受啟發，便在數日後的行政院院會中，以”犧牲享受，享受犧牲”，來勉勵全國官員為人民服務，這句話從此聞名

玫塊聖母亭

基督教教堂跟天主教教堂有許多不同，其中一點就是位在教堂外面的聖母亭，基督教是不會有這個裝置的

前面提到的”奉旨”碑，便是在修建聖母亭時挖掘出來的

李安斯神父之墓

玫瑰聖母堂建成如今全台最大教堂，是1928年在西班牙籍神父李安斯任內所奠定的規模

1989年，玫瑰堂慶祝開教130週年 ，同時為感念李安斯神父的貢獻，商請道明會，自香港移靈台灣，葬於此處

記得玫瑰堂的解說人員介紹說，這個標誌是主教座堂才有的標誌

天主教堂隨處可見的JHS意即--Jesus Hominum Salvator 耶穌人類的救主

玫瑰堂內部有點像北京的西堂--西直門天主堂

然而～～～～

北京西直門天主堂                              玫瑰聖母聖殿主教座堂

其實從外部看也挺像的啦！！

不過，雖然北京的四大教堂又大，歷史又悠久，但其宗教地位卻沒有台灣兩座高

在北京遊歐洲（一） @ 四大天主堂之神聖西什庫天主堂

在北京遊歐洲（二） @ 四大天主堂之天使是中國人的西直門天主堂

在北京遊歐洲（三） @ 四大天主堂之到底吹什麼風的宣武門天主堂

在北京遊歐洲（四） @ 四大天主堂之請走側門的王府井天主堂

祭台桌

祭台是向天主獻祭，舉行彌撒的地方

按規定， 祭台必須是石製的，桌面下安放中華第一位真福（殉道者）董文學之聖髑（也就是遺骸或是遺物）

玫瑰聖母

祭台中所供奉的玫瑰聖母像，為1863年自西班牙引進，至今已有150多年歷史

主教寶座

主教座堂會安置主教寶座，以備該教區主教前來主持彌撒聖祭時使用

聖體龕

”聖體龕”其實就是我們熟知的”法櫃”，是擺放先知摩西從上帝得到兩塊十誡法版的地方

按照天主教的規範，聖體櫃應是不能移動的，且用堅固的材質如金屬、石材或木頭打造，玫瑰堂的聖體龕便重達百公斤

現場的彩窗多是新裝的

但是仍有部分是原本的彩窗，看上去就漂亮得多，據說是從外國進口的

參觀完以後，寶島李有一事不解

為什麼玫瑰聖母聖殿主教座堂會是台灣歷史建築百景的NO.1呢？？（上次寶島李去過的鹽水八角樓是百大中的NO.7）

並不是說玫瑰聖母聖殿主教座堂不好，但是我的意思是～～～

總統府跟台北賓館為什麼都不在榜單上呢？

甚至連入圍都沒有入圍！這是為什麼呢！？

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玫瑰聖母聖殿主教座堂 Holy Rosary Cathedral

人均: 0 NTD

地址：高雄市前金區五福三路151號

參觀時間：0900-1700

網站：http://www.rosary.org.tw/

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