寶島李的愛碗亭

西元794年，學習了唐代先進文化、技術、宗教的日本人，把長安、洛陽Ctrl+C搬回日本，先後建立平京城跟平安京

平安京也就是今天的京都，以朱雀大道（今千本通）為界，東邊的左京區仿洛陽，西邊的右京區仿長安

然而右京沼澤多，不利土木，最後仿洛陽的左京發展起來，故日本人稱京都為＂洛＂

從京都以外的地方去京都，日語稱為＂上洛＂，意同中國古代說＂進京＂

後來的日本戰國時代，＂上洛＂還成了一種認可身分地位的政治行動

這次雖然沒有將軍下詔，但是寶島李這次趁著京都的櫻花季，也趕流行一把，學人砸錢擠破頭去京都＂上洛看櫻花＂

這天早上，寶島李吃酒店提供的早餐

一吃驚為天人，怎麼這麼好吃，雖然是ｂｕｆｆｅｔ，但做得卻樣樣用心

寶島李因為昨天吃了西利（西利～～～（鐵獅玉玲龍）），今天選了漬物跟米飯當早餐

嘖嘖～～～

漬茄子真是令人難以理解的好吃啊！！！

這種豆腐叫高野豆腐，據說起源於高野山，所以叫高野豆腐，其實就是凍豆腐

雖然只是凍豆腐，但味道真是驚人的美味，吸收了帶點甜味的湯汁，一口咬下，在口中恣意釋放，特別的棒

早上我們到京都站北面的巴士站買５００元的單日無限使用車票，只要一天使用三次以上，就值回票價

第一次使用，下車的時候，把票插入機器，便會在票的背面寫下日期

第二次使用，下車時，只要把車票有日期的一面給司機看就可以

巴士站有提供巴士路線說明，也包含如何使用，更有多種文字，非常清楚

今天的行程是銀閣寺，哲學之道，南禪寺

我們搭乘５號公車到銀閣寺，途中經過平安神宮，看起來櫻花也開得很漂亮

哲學之道的起點，櫻花大概開了７成左右

一路上拍照，寶島李覺得身邊的人都是剛剛一起下車的人，因為都是同一時間看到同樣的風景，然後就一起拍照，簡直就跟旅行團一樣

沿著哲學之道可以走到銀閣寺，途中的店家，營業前都會灑水，準備做生意

寶島李看到覺得好熟悉，想起了小時候上學的打掃衛生

鹽味御飯糰

寶島李看到路邊的店家有賣鹽味御飯糰，忍不住就買了一個，一顆要250日幣

原以為海苔會烤過以後再包上，沒想到已經放了好一段時間，海苔都軟了

好家在，日本的米飯有彈性味道甘甜，帶點鹹的調味，味道簡單，卻很有滋味，還是很好吃

有的屋簷安有這樣的塑像，是避邪的鍾馗

銀閣寺的門票很有意思，做成平安符的樣式，可以讓人帶回家安放，既有創意又實用

或者像寶島李拿來當書籤也可以

檢票以後進入（不是說不檢票嗎？）銀閣寺，門口的松長得特別美

觀音殿（銀閣）

一進門就是銀閣寺的主角－－銀閣（觀音殿）

相較於顯而易見，貼滿金箔的金閣寺故名＂金閣寺＂，為何銀閣寺並未貼銀箔呢？？

在回答這個問題前，必須先說一下金閣寺跟銀閣寺的背景

金閣寺是足利義政的爺爺第三代室町幕府將軍足利義滿（也就是一休和尚中出現的將軍）所建

銀閣寺是由第八代室町幕府将軍足利義政建於1482年，一直到1490年他死後不久才完成，正式名稱為東山慈照寺，為世界遺產

第三代將軍足利義滿英明神武，蓋了一個金閣寺，身為孫子的足利義政，於是也想依樣畫葫蘆，蓋個銀閣寺

子孫嘛，總想著能達成前代先輩們一樣的偉大成就，成為後世榜樣

然而這位將軍一開始還行，但是後來就歪了

簡單的說，足利義政有點像中國宋朝的宋徽宗，對藝術有貢獻，但是把國家給玩完了

因此，不像足利義滿建金閣寺的時候，可以揮金如土，貼金箔

足利義政這孫子（咦，我不是罵人呦）因為重用奸佞，又連續爆發內亂（是不是很像宋徽宗），最後發生應仁之亂，開啟日本戰國時代

雖然說法不一，但寶島李覺得想要仿效金閣寺的銀閣寺，卻沒有貼銀箔的理由，應該是沒錢

因為足利義政在位期間，大興土木蓋宮殿，財政原本就捉襟見肘，並因接連內亂，戰火連連，又發生應仁之亂，財政更是雪上加霜

本來就沒錢的政府，加上主導者足利義政故去，因此原本想要貼銀箔的銀閣寺便沒有銀箔了

屋頂上方是跟金閣寺一樣的鳳凰，據說在京都一帶，也就五個地方有六隻鳳凰

金閣寺、銀閣寺、平安神宮、勸修寺各一隻，還有平等院兩隻

向月台

銀閣寺旁是一個堆起來有一人高的石礫堆，名為向月台

名字雖然美麗，但寶島李看這形狀，總有點笨笨的感覺

銀沙灘

向月台再往前行，是銀沙灘，高於地面約６０公分，傳說模仿杭州西湖，不過寶島李看不出來哪裡像？？

寺廟前的枯山水多用的是白砂，但寶島李後來也看過用黑砂的

除了白砂美觀外，也可用來反射日月光，補充室內照明的實用性

這種反射光源較柔和，也廣受現代室內設計採用，難以想像５００年前古代人就這麼設計了！！

東求殿

東求殿在本堂的東邊，重視藝術的足利義政會召集文化名人在此聚會，因而誕生茶道、華道、能劇等東山文化

建築本身亦是日本書院造和草庵茶室的原型，所以在日本建築史上有顯著的地位 

李妹妹說，銀閣寺沒什麼好看，可以跳過

寶島李差點因為這句話，把這麼棒的地方給略過了

銀閣寺可說是集日式庭園之大成，頗有中式庭園，處處是景的風采，一個轉角就是一個景

李太太感嘆的說，這也只有有錢人家做得到啊

寶島李則說，這不只有錢，還得有品味的人才做得到啊

茶之井

據說足利義政使用這裡的水泡茶，所以叫茶之井，而且這泉水現在仍然用於茶會

苔園

京都的苔很有名，不知為何，環境特別適合苔生長

而且京都的苔長得很美麗，不像一般看到苔，就一副濕漉漉髒兮兮的樣子

京都的苔像是在地上鋪了地毯，比草皮短，又比草皮線條柔和，特別美麗

寶島李去的時候是櫻花季，此時的苔帶點黃，綠中有黃，看得賞心悅目！！

後來寶島李在嵐山的野宮神社看見一小搓苔園，那綠真是綠得沁人心脾啊～～～好美～～～

一般看苔，都會去有苔寺之稱的西芳寺，但是門票很貴（3000日幣），加上要預約，像寶島李就沒約上

不過，京都看苔也有別的地方可以去，比如三千院（也很遠）、祇王寺等等也是看苔的好地方

所經之處，都可見到用竹子做成的製品

雖然成龍說：＂Chinese bamboo very strong＂，但真的能把竹子用得好的，大概只有日本人了

圍籬用竹子，隔斷用竹子，連懸掛門簾的桿子也是竹子，既實用又有意境

反觀台灣，也有竹子，但是蓋房子就是鐵皮屋，隔離就是鐵欄杆，門簾就用塑膠桿，怎麼醜怎麼弄

台灣最近老是在吵國民美學多醜多醜，但寶島李覺得這有點太誇大國民美學的效果了，其實唐山過台灣的先祖們，本來就是很實用主義的啊

這種以實用為主的生活方式，存在我們生活中的方方面面，注重價格，勝於價值

簡單的說，你一定聽過爸爸媽媽說的那句至理名言

”學ＸＸＸ幹什麼，ＸＸＸ能當飯吃嗎？”

說穿了，街道醜跟美學沒什麼關係，還是文化的問題

登上山，便可以登高望遠！！（其實沒多高，大概走個兩三分鐘）

每登上一次，都每想起當初在稻荷大社爬的冤枉路！！

廣島原爆後因為距離原爆點1.3公里的地方，有三株梧桐樹存活下來

後來日本人展開アオギリ里子運動（梧桐寄養運動），將被原爆後的梧桐種子移植至日本各地，做為日本人災後重生的和平像徵

銀閣寺也是原爆梧桐移植到京都的地點之一

山上有個告示牌，說眼前有塊紅點的地方，便是從廣島移植過來摘種的原爆梧桐

這張照片寶島李拍完有點懊悔，紅色客席的旁邊種了幾株竹子，把客席跟遊客路線隔開

寶島李應該從竹子外拍攝艷紅的客席在墨綠的竹子後，若隱若現的樣貌

巧妙的用竹子做成隔間，要是在台灣，會怎麼做呢？

出了銀閣寺，繼續走上哲學之道，前往南禪寺，路上依舊是剛剛一起坐公車的＂攝影團團員＂

有個外國妹子，穿著和服拍照，引得攝影團眾們拍攝 

優佳雅よーじや（YOJIYA），鼎鼎大名的藝妓面膜（李太太一直說這家吸油面紙很有名）

觀光客必敗！！這家銀閣寺店裡面還能享受日式庭院氛圍

https://www.yojiya.co.jp/chinese/

好～～～～我們繼續看下去！！（拉李太太走）

屋頂上的裝飾一般都有典故，不過寶島李並不清楚這對老先生老太太出自何處，還望高人指教 

沿著哲學之道往南，或許是因為越往南，溫度越暖（？），越往前行，櫻花越盛開

一路上有許多日本媽媽帶著小孩野餐，看著他們吃著飯糰

寶島李直懊惱～～

啊～～感覺飯糰買早了，應該配著櫻花一起吃的

哲學之道下山的時候，迎面而來一群日本女高中生！！！

一群日本女高中生！！！

一群日本女高中生！！！

一群日本女高中生！！！

寶島李腦袋中，高中記憶區裡，關於日本動漫中女高中生的種種曼妙印象，都被女高中生唧唧喳喳的吵鬧聲給擊個粉碎

真他Ｘ吵死了！！！

路過的學校校門的櫻花就好美

走到南禪寺，寶島李此行中最大的失誤

南禪寺在所有日本禪寺中有著最高級，名列京都五山（寺廟）及鐮倉五山之上

但是因為昨天真的走太久了，寶島李已經很累了，南禪寺只看了一眼巨大的三門

而應該要好好觀賞的豪華障壁畫的方丈、庭園大家小堀遠州所設計的枯山水名庭－－虎子渡河與金地院鶴龜庭

一個都沒看！！！

更可氣的是

南禪寺是免費的！！！

唉～～～～顧此失彼啊

順著GOOGLE MAP的指引去坐公車，卻發現路上的風景越來越引人入勝

一路上，風景都非常漂亮，絕美，有靈氣

前面心心念念要去看這看那，卻沒想到美麗的風景就在轉角不經意處

京都真是美啊！！美在最稀鬆平常的角落裡！！

小巷子中不乏高級料理店，專車接送，女將跟料理長都親自出來送客

搭車回去時，有不少人跟著一起排隊，這時來了一般滿是乘客的公車

上車前，排在隊伍後面的韓國大媽，就衝出隊伍一馬當先準備搶上車，一見大家都在排隊，便有點不好意思地跳回隊伍中

為什麼知道是韓國大媽呢？？嗯～～她帶了一頂漁夫帽！！還有大餅臉！！

但是因為車上人真的太多了，寶島李前面的日本老夫婦有點猶豫，這時韓國大媽又跳出來插隊上車（嘖嘖）

大概是受到韓國大媽的激勵，日本老夫婦便扭扭捏捏地上車

日本老夫婦扭扭捏捏地上車後，寶島李也拖著李太太一起擠上去

記得網上有人寫到，不要為了貪小便宜購買這種巴士票，因為巴士很擠，會讓旅成掃興

本來不以為意，沒想到真遇到令人不舒服的事情

寶島李上車前，車上大概有蒲燒鰻罐頭那麼滿

但是等寶島李跟其他乘客上車的時候，就成海底雞罐頭了（注意！不是寶島李的關係才變擠的）

這麼擠，下車自然是問題，這邊插個話，下車的日文怎麼說呢？？

要是欲下車卻被擠住，又怕司機開走，在此急難關頭，趕緊大喊＂降ります，音喔哩馬斯＂（下車的意思），司機就會等你了！

下車時，就有一個日本老頭，故意把寶島李擠去撞柱子，是那種”別擋我的路”的撞，而不是為了”借過”的撞，總之相當沒禮貌

或許您會說，是不是寶島李擋了人家路了（車子擠得像海底雞罐頭好嗎！！）

無獨有偶，日本老頭撞寶島李之前，另外一位日本老頭，也撞了一位外國老太太，引得老外先生非常不高興

回想起第一天到京都時，在京都站準備搭乘火車，大家在手扶梯上都靠左排成一排（對！並沒有左右站），讓出右邊通道給人過

一位旅客帶了行李，將行李放在走道右側，這時也是一位日本大叔，很不耐煩的把行李推開，逕自走了過去，也是極為粗魯

當然，寶島李在海底雞罐頭罐頭公車上，也遇到很好的日本老伯，讓位給一位年紀比他小的外國老太太，還很紳士地說”Lady First”

看來還是家教問題啊！！

不過後來，又遇到這位日本老伯，發現這位日本老伯其實是位台灣喔哩桑...............

再後來跟旅居日本的ＥＭＭＡ聊天中，聊到日本人似乎不喜歡被讓座

ＥＭＭＡ說，在日本人那種＂不要造成別人麻煩＂的文化中，這些老人能出門，代表他們都是有行為能力的，被讓座反而變成對他的歧視

寶島李也的確看到好幾個被讓座的老人家，嘴巴客氣的說要下車了，其實又站了好幾站，看來這個說法還挺有道理的

ＥＭＭＡ還說，然而這些日本老人家到了台灣，被讓座，卻又有種＂備受尊重＂的感受

或許文化這件事，還是要入境隨俗

就像你喊你父親＂爸爸＂而不是＂志雄＂，這是文化的核心，也是不被爸爸亂棍打死的必要前提

但是到了美國，你就管洋丈人叫JOHN，而不是＂Father＂了，叫＂Father＂人家也覺得怪吧

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