三星堆
從成都去到熊貓基地，都還在成都市內，但是再去三星堆，就已經出了成都市了。
所以我們從熊貓基地打車過去，算是跨城，是網外，費用就比網內互打要貴得多ＸＤ
接上李妹妹後，來到三星堆。三星堆同樣也跟寶島李當年來的時候不一樣，記得當年去三星堆的時候，寶島李是從市裡包一台計程車去三星堆來回。
那時候道路兩旁一片荒涼，路旁也很髒亂，三星堆所在的廣漢街景也挺破敗的，一種農村的感覺。
不過16年後的2024年再去，草已經長這麼高了.......我是說綠化做得很好啦XD
跟著人潮，來到三星堆大門，三星堆一樣要預約，不預約是進不去的！
寶島李覺得很奇怪，不預約頂多就是額滿了進不去，但大陸很多場所的限制不是這樣！
很多官方場所必須在網上預約，不預約，即便是沒有額滿，你就是進不去，也不讓你在線下買票／換票。很怪！很僵化！
然後前幾年宣揚的線上購物多好多好，領先全球，現在發現線上購物導致沒人要去實體商店購物，使商業地產大量退租，市中心變空城，進一步造成房價下跌，從而造成地方財政支柱的房地產泡沫化。
嘖嘖嘖～誰想得到呢！
現在政府扭頭要大力支持實體經濟，包括消費券補助也都側重在實體店，但大家依舊在線上購物，因為老百姓家裡也沒有餘糧啊！哄抬上去的房租成本在那頂著呢！實體店的成本就是比線上高出一大截呢！
從三星堆等博物館就能窺見一二，中央想走線下了，但是公家機關還在玩命做線上預約啊！
線上這頭扭不回來吧~很藍的啦～已經結束烈！
除此之外，台灣人再度面臨，你們不是中國人的官方認證
對，中國官方機構再次認證，台灣人不是中國人，要走港澳台外國人通道
寶島李實在很難理解，台胞證跟中國身分證兩個掃描系統，難道一個用雷射光驗的，另一個用死光驗的嗎？
平常老在吹登月了登月了，怎麼驗一個證件可以搞到要走不同通道！？這樣看下來，登月真是個奇蹟！這麼亂七八糟的系統，你們是怎麼登月的！難道是找郭帆拍的嗎？
然後呢～奇怪的事情又來了，因為李媽媽是老人票，免費，所以不用買票，然後李媽媽掃證件時，就過不了，因為系統沒登記！
於是又要寶島李跑回遊客大廳，拿李媽媽的證件驗明，確認年紀，再拿一張實體票回來掃描。
台灣人大概不好理解，但大陸的許多資料都是實名認証的，所以其實掃過證件，很多信息都能讀取。
如果要寶島李放棄信息隱私，寶島李是完全沒問題的，網路時代，大家都是裸奔的，沒有必要擔心這擔心那，只能信任對方會謹慎使用你的信息。
李媽媽的信息既然都在證件上了，都是實名認証了，已經證明是免票年齡了，為何還要跑去櫃檯開人工證明，再拿一張實體票回來掃呢？？
大陸常常在網上笑日本人落後迂腐，連統計新冠都還要用傳真機，但是這些人是真沒遇過中國公家機關要你出示一堆證明文件＂證明你是你自己＂，＂證明你媽是你媽＂！
即便今天，中共政府還會時不時冒出來要求各級機關要減少＂無謂證明＂、＂循環證明＂的擾民流程。
免費不免票，但明明證件刷卡便足以認證免票、紀錄人次，高鐵就已經這樣做了，博物館卻還要去領紙質票來掃，這跟日本人用傳真機有啥兩樣？
嘖嘖，該線上的時候，讓你人工，需要人工的時候，讓你線上！
所以寶島李說，中央想回到線下，但是各個公家機關還在玩命做線上呢！很藍的啦
抱怨完，繼續前進，三星堆博物館最大的不同，應該就是上次去的是舊館，這次去的是新蓋的新館，體積要比舊館大得多！
但其實寶島李比較喜歡舊館，因為格局緊湊。新館大概是為了容納更多人，所以展廳的陳列變得很鬆散
的確，放下更多人了，也擠進來更多熊孩子了！
真的，暑假千萬別來大陸，旅遊品質太差了！真的太可怕了！
李太太直接進入浪人模式，被人擠到翻臉！寶島李就帶著李媽媽各自看各自的，才四個人就能分成三個組
＂你說，你說，他把那通機跟統計當成了通緝了，這樣中國怎麼能通椅呢～～＂
＂我下個禮拜找兩個警察來統即你～我們要來個全民通緝！上頭交代要徹底通緝，一個都不準跑，從你們家凱施！＂
＂啊～走走走到我們家去吃土雞 ＂
商 青銅神樹
青銅銅神樹由底座、樹和龍三部分組成，通高396公分，在中國迄今出土的青銅文物中，這株神樹稱得上是最大的一件。
銅樹底座三足構出三山相連的“神山”意象，座上鑄飾太陽與雲氣。
神樹矗立於“神山之巔”，巍峨直通天地。樹分三層，每層三枝，共九枝；每枝有一仰一垂的兩果枝，果枝上立神鳥，共九隻。
銅樹上所鑄九只鳥，即神話中金烏（太陽），神樹三層九枝及其枝頭分立九鳥的形象，符合”十個太陽”的神話。
或許原頂部有隻鳥，又或缺一隻鳥是表達＂列寧在波蘭＂，正在天上值日吧。樹側有一條緣樹而下，身似繩索的銅龍。
學術界有一派認為，這株青銅神樹應為《山海經》中的“建木”，是古蜀人溝通人神、上下天地的天梯。
有一派則認為青銅神樹應為《山海經》中立於西方日落處的“若木”。
有一派認為青銅神樹具有“社”的功能，與載籍所記“桑林”一致，即比建木更古老的通天“社樹”。
有一派認為，銅神樹為古蜀人的宇宙樹，反映了蜀人的世界觀。
有一派認為，青銅神樹是古人對日暈現象的認識，代表東西兩極的扶桑與若木。
雖然眾說紛紜，但普遍認為，三星堆神樹造型與《山海經》記載建木有樹葉、花卉、花果與黃蛇類似。
因此，青銅神樹應是古代傳說中扶桑、建木等神樹的一種複合象徵。並都認為銅樹是可通天地的“神樹”，人（巫師）藉此傳達天地。
商 青銅太陽形器
三星堆出土的“太陽形器”全部被砸碎並經火焚燒（應是古蜀人的儀式）。從殘件中能識別出六個個體，修復的太陽形器直徑均在85公分左右，構型一致。器物上有安裝圓孔，是用於固定用。其整體圖像特點與四川珙縣僰（音博）人懸棺墓岩畫及南方出土銅鼓上的太陽符號頗為相像，故將其定名為“太陽形器”。
但也有研究者認為此器物不是太陽崇拜，而是車輪。
另外還有觀點認為既非太陽，也非車輪，而是盾牌上的盾飾。
但大多數意見還是認為，這是“太陽形器”，系掛起來作為太陽膜拜儀式的禮器。
商 青銅立人像
三星堆青銅大立人是該時期最大的青銅人物雕像。
人像頭戴高冠，身穿窄袖與半臂式共三層衣，衣上紋飾繁複精麗，雙手中空環握。
腳戴足鐲，赤足站立於方形怪獸座上。
推測其身分是巫師，而其所站立的方臺，即其作法的神壇或神山。
商 金杖
三星堆祭祀坑出土的金杖是已出土的中國同時期金器中體量最大的一件。金杖系用金皮包卷在木杖上。木杖出土時已炭化，僅存金皮。金杖一端有三組圖案。靠近端頭的一組為兩個頭戴巫冠的微笑人頭像。其下另外兩組圖案皆是鳥與魚，鳥跟魚被一支箭壓著。
有學者認為，三星堆金杖是古蜀魚鳧王朝的徽號，為蜀王的權杖或法器。
商 戴金面罩青銅人頭像
銅人頭像為平頂，頭髮向後梳，髮辮垂於腦後，用套束固定，有濃郁的地方民族風格。
商 青銅縱目面具
三星堆眾多青銅面具中，最奇特、壯觀的便是這件“千里眼”青銅縱目面具。
眼球呈柱狀向前凸出達16公分；雙耳向兩側展開。其額正中有方孔，猜測原鑄有精美的額飾。
2007年來時，這些就已經是震驚中外，驚世駭俗的大發現了
這次又展出後續挖掘出來的出土文物，件件造型怪異，再度刷新人類的認知~~
欸~~而且怎麼寶島李越看三星堆，越像馬雅文明呢！？
但由於還是熱騰騰的新發現，所以都還不太清楚其確切用做何用途，學者們只能粗略命名。
商晚 青銅龜背形網格狀器
這個青銅網格器，形似龜背，有上下兩塊大小一致的青銅網格，兩塊網格的接合處，有活頁連接。
網格器內有一整塊青綠色玉器，有四個向外的龍頭裝飾物，不過現在只剩兩個龍頭還在原位，它還有兩根銅飄帶。不知是用作懸掛？還是裝飾品？
這件網格器，聽名字就知道，專家也不知道他用來幹嘛的，用途不明。而且全中國僅出土此獨一件“龜背形網格狀青銅器”。
雖然如此，專家還是從古文獻記載中推測出一些蛛絲馬跡：
《竹書紀年.帝堯陶唐氏》：＂七十年春正月，帝使四嶽錫虞舜命。......二月辛丑昧明，禮備，至於日昃，榮光出河，休氣四塞，白雲起，回風搖，乃有龍馬銜甲，赤文綠色，緣壇而上，吐《甲圖》而去。甲似龜，背廣九尺，其圖以白玉為檢，赤玉為柙，泥以黃金，約以青繩。檢文曰：“闓色授帝舜。”言虞、夏當受天命。帝乃寫其言，藏於東序。後二年二月仲辛，率群臣東沉璧於洛。禮畢，退俟，至於下昃，赤光起，元龜負書而出，背甲赤文成字，止於壇。其書言當禪舜。遂讓舜。＂
三星堆這件“龜背形網格狀青銅器”是否是《竹書紀年》文中“龍馬銜甲”“甲似龜，背廣九尺，其圖以白玉為檢，赤玉為柙，泥以黃金，約以青繩。”所描述的《甲圖》？
網格狀器物四角有龍頭對應著“龍負圖”；外面青銅飄帶象徵著“繩子”；裏面的那塊玉應該就是“甲圖”。
若真是如此，它或許是象徵君權神授的禮器，是古蜀國的王室重器。
青銅神壇
8號坑的這件神壇主體雖然上半部分有殘缺，但下半部分基本完整，大致分為三部分
最下面是方形台基，台基上有12個小人，分為3組，每組4人，動作各異
在四角，跪坐小人臉朝外側，雙手呈持握姿態；正中心的位置，還有坐姿小人，髮型和穿著的衣服都很特別。
4個肌肉強健的人跪在立柱上，抬著小神獸，小神獸上又騎著人，呈現“人馱神獸，神獸上騎人，人上又有獸”的結構。不同形象的人似乎描述祭祀活動中不同角色和行為。
考古學家發現，這些祭祀坑中的青銅器都是被火燎、打碎後棄入坑中。
專家們在不同祭祀坑中，通過青銅器的斷口，懷疑其原先是同一件器物，故推測祭祀時間會持續好幾天，同一個器具被打碎後，會間隔時間丟入坑中。
用3D建模的方式嘗試將不同坑中的殘片拼接在一起，沒想到一拼拼出新宇宙！！
這個青銅神壇的復原研究，就是2022年8號坑青銅神壇底座＋2022年8號坑青銅神獸＋2021年3號坑青銅頂壇人像＋2021年3號坑青銅持鳥立人像＋1986年2號坑青銅喇叭座頂尊跪坐人像的修復成果。
後面按照此思路，一個個還原出三星堆總總不可思議的奇形怪狀、五花八門、歪瓜劣棗的神奇青銅禮器ＸＤ
你就說，是不是越看三星堆越像馬雅文明呢！？
商晚 青銅獸首冠人像
人像僅存上半身，估計是在入坑前舉行某種宗教儀式時被有意火燎及砸損所致。
人像體態端莊，神情冷峻肅穆，兩臂呈環抱狀構勢於胸前，雙手皆作執握中空的手型
推測這尊人像表現的也應是某種祭儀主持者的形象，其所穿之衣應是儀式禮服。從手形來看，似乎原握有外圓內方的“琮”。
造像最為引人注意的便是其奇特的獸首冠。獸首怪異奇特，獸口寬扁，很不自然，還有人說這是噴射引擎的進氣口ＸＤ。
專家推測這裡用誇張手法，模擬大象的鼻子。
從三星堆祭祀坑出土大量用以祭祀的象牙，反映古蜀人對大象的崇拜，故以象的特徵作為巫師頂戴的獸首冠元素，很合理吧？
商晚 青銅神壇殘件
1986年，三星堆１號坑和２號坑的上千件文物相繼出土，2號坑共出土了三件青銅神壇殘件，它們無一例外，全都碎成渣渣，由考古學家歷時兩年，才將神壇成功修復。
青銅神壇由獸形座、立人座、山形座和盝頂建築、立鳥等構成，大致可分三層，底層是一對頭尾相向的神獸，中層為四立人及頭頂的山峰，上層有建築及人物、飛鳥造型等，建築額間有人首鳥身神像。象徵天、地、人“三界”，體現出古蜀人的神話宇宙觀。
專家推測，這件青銅神壇殘件上方還有一層，有可能就是前面只剩下上半部的青銅獸首冠人像。
銅獸馱跪坐人頂尊銅像研究性復原
銅獸馱跪坐人頂尊銅像通高158.9公分，由2021年３號坑出土的銅頂尊跪坐人像＋1986年２號坑出土的銅尊口沿＋2022年８號坑出土的銅神獸組合而成。
銅獸馱跪坐人頂尊銅像上部為一件大口銅圓尊，中部頂尊跪坐人像造型奇特，粗眉、大眼、鼻梁高聳、鼻翼寬大、闊嘴、方頜、大耳。
這件將人與尊組合為一體的大型青銅器，在世界上屬首次發現。
下部為一隻巨大的青銅神獸，神獸是一種結合各種動物特徵的怪獸，頭碩大而扁長，長耳，眼角下鉤，有雄獅般的鬃毛；四肢壯碩，筆直站立，肘部有犀牛披甲褶皺，足有四個花瓣趾。
神獸頭頂中央站著一個與1986年2號坑出土的青銅大立人像相似的小銅人。
這組青銅器塑造了一個祭祀場景，表現了一個祭臺。跪在神獸背上的應是巫者，跪立是古蜀禮神最虔誠的姿勢。
站立神獸頭頂的銅人，或許象徵著古蜀王者。巫者頭頂的銅尊具有中原文化風格，尊內盛有祭品海貝、玉或者酒。
銅罍座倒立鳥足頂尊神像
銅罍座倒立鳥足頂尊神像由1986年發掘2號坑出土的銅鳥足人像＋2021年3號坑出土的爬龍銅器蓋+2022年8號坑出土的銅頂尊撐罍曲身人像、銅持龍立人像、銅杖形器組成。
通高253公分，而且從人像的殘斷痕跡來看，上部可能還有裝飾物。有可能是一隻鳥，因為在三星堆遺址裏看到過類似的器物。
銅器的主體是一個倒立的神像，縱目突出，獠牙明顯。詭異的是，神像下半身反折，並呈現鳥尾，而非人腳。
神像的雙手似腳非腳，似爪非爪，按在方座銅罍的蓋子上，頭上頂著一件銅尊，尊蓋上有一尾爬龍，爬龍上站著一位頭戴高冠、身著禮服的人，雙手持握彎曲朝下的龍首杖。
其造型詭異，不可描述，勝似克蘇魯XD
商晚 青銅人身形牌飾
青銅人身形器整體造型頗似一無頭無手之人體，上部如穿衣袍之人身，下有雙腿，器身滿飾圖案，主題紋飾為兩組倒置的變形鸛鳥紋，用途不明。
推測器身所飾鳥圖像或系神鳥之象徵，應與古蜀的鳥崇拜有關?
此器是三星堆文物中最神奇的器物之一，應如何放置才正確，不得而知。
如依鳥紋為正，安放時似應將人倒吊，腿部頂端的可系繩用於懸掛，或是三星堆神廟中的祭祀物品之一。
寶島李覺得似乎是應該反放，兩腳或為兩角？
商晚 青铜蛇
青銅蛇蛇體形碩大，身上飾菱形紋和鱗甲，造型寫實。
頭和背部有刀狀翅膀，可能是會飛的蛇。從體側的環鈕來看，應是懸吊起來，作為神物膜拜的。
欸～～等等，會飛的蛇！！馬雅文化中的羽蛇神嗎！？
商晚 青銅跪坐人像（右二）
人像作跪姿，頭髮從前往後梳，再向前卷，頗有地方民族特色。
耳垂穿孔，或原佩耳飾。手腕帶鐲，足上套襪。
上身長袖短衣，下身著“犢鼻褌”（褌音坤。犢鼻褌系一種齊膝短褲，即今天所說的五分褲）。
有學者根據古代一般貧賤者才穿“犢鼻褌”，認為其為奴隸像。
但青銅為當時的重要物資，不可能用來為奴隸塑像，且人物帶鐲、套襪，顯非一般身份，故推測該人像應有可能是祭祀的巫祝。
商晚 青銅扭頭跪坐人像
這尊人像表情細膩誇張，身體比例和肌肉十分寫實。
但人像的頭髮沖天而起、盤旋而上，一雙巨手比例誇張，又充滿奔放的想像力！
青銅虎頭龍身像複製品
青銅虎頭龍身像是一條長着老虎頭，頭上長着長犄角，軀體上揚的龍
嘴中銜着類似刀的器物，又或者是模擬龍鬚？
底座是一個三角形的銅支架上，三個角前端均立有一隻鳥。青銅像後身翹起，推測可能還連接著其他部件。
青銅龍形器複製品
這件龍形器長120公分，龍頭上有一個方方寬寬的鼻子，原件頭部僅殘留一只朝前生長的右耳，額頭正中殘留一只獨角
頭頸部分布有鱗片紋，而身部則帶有羽翅紋、麒羽紋，均為淺浮雕工藝製成身體均勻分佈著鱗片紋樣及一連串羽毛狀圖案，形態奇特而優雅
很可能同樣是古蜀人將大象的頭插到了蛇的身上，創造出的想象之物？（兩個長長的耳朵，獨角是長長的鼻子）
由於龍形器是中空的，厚度也只有三公厘左右，尾部有開口，開口兩端存在釘孔。
故考古專家推測，龍形器可能是古蜀人的建築構件，使用時將木柱插入龍身，用銅釘將其固定連接。
雖然寶島李說越看越像馬雅是句玩笑話，但學界還真有這種假說，成都市廣播電視臺還真的拍攝了《穿越千年的對話：三星堆—金沙文明對話瑪雅文明》紀錄片。
噗哧，萬一，我是說萬一，萬一老高跟小茉說的都是真的呢？
三星堆博物館
人均：72 RMB
地址：四川省廣漢市城西鴨子河畔
電話：+86-0838-5533333
營業時間：08:30-18:00
官網：三星堆博物馆
必殺技：看完還是一坨問號的博物館
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