寶島李的愛碗亭

奈良國立博物館

如同京都博物館，奈良博物館現在也有特展，但是不妨礙常規展覽，常規展覽的門票500元，展出日本佛像，相當值得一看

博物館內能一次看遍從中國北魏、五胡十六國、唐代東渡佛像，飛鳥、平安、鐮倉時代的日本佛像

而且普遍來說，保存狀況都比中國的好，許多神像甚至比中國的更精美！！真不知道日本人是怎麼保存，怎麼做到的！！

同場加映日本收藏家收藏的青銅器，雖然比不上中國博物館的館藏，但是不得不說，以民間收藏家來說，其青銅器的質與量都是非常了不起了！！

奈良相當美，宛如一個大公園，這裡的紅葉也比京都開得漂亮

東大寺南大門

春日大社往北走個10分鐘左右就是東大寺的南大門

東大寺是世界文化遺產，為華嚴宗大本山，南大門上也寫著大華嚴寺，不過這是近代才有的劃分

雖然華嚴宗在當時是大家，但其實在奈良、平安時代，東大寺是海納百川的，為華嚴宗、法相宗、律宗、三論宗、成實宗、俱舍宗、真言宗、天台宗的八宗兼學之寺，東大寺可說是平安時代的佛教大學啊

東大寺前身是建於神亀5年（728年）的，祭拜聖武天皇夭折的皇子所建的金鐘山寺，而東大寺內著名的奈良大佛建成年代則晚於東大寺

天平13年（741年），因兵變、天災、瘟疫等而社會動盪，聖武天皇為祈求國泰民安，仿效隋唐廣建佛寺的作法，下詔在日本各地廣建國立佛寺（國分寺、國分尼寺）

聖武天皇同時仿效武則天所修的龍門石窟奉先寺盧舍那大佛，在奈良也建造大佛

特別的是，別的皇帝建大佛是使喚人動手，而這位天皇老子建大佛是親力親為，親自參與搭建骨架、搬運佛座等作業

金鐘山寺成為國分寺最高位階的總寺院，也因建了大佛，又位在首都平城京（奈良）以東，改稱東大寺

經過歷代經營，東大寺成為平安時代的南都七大寺之一，雖然幾經戰火，規模縮水，但依然屹立，至今近1300年的歷史

不僅大佛殿是現存世界最大木造建築，大佛殿內的奈良大佛也是現存世界最大的青銅大佛

金剛力士

南大門有兩尊金剛力士，一閉口一張口，一哼一哈，代表梵語中的＂吽＂與＂啊＂，象徵諸法的開頭與結尾

是的，這兩尊金剛力士也就是俗稱的哼哈二將的佛教護法，＂吽＂形是密跡金剛力士，＂啊＂形是那羅延堅固王

東大寺裡還有成群棲息嬉戲追討餅乾的鹿

傳說中春日四神之一的＂武甕槌命＂就是乘著白鹿降臨奈良，於是鹿的地位崇高，在古代要是傷了鹿，可是要償命的

東大寺鏡池

李媽媽又表示不想再去看廟了，便在外面的咖啡廳等

持國天　　　　　　　　　　　　　　　毘沙門天

繼續前行，參道的中門是關著的，門旁有兩尊塑像，一尊是持國天，一尊是毘沙門天

毘沙門天是日本譯名，其實原名就是多聞天，跟持國天都是四大天王

四大天王是佛教護法神，守護四大部洲（東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故分為東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王

在中國的寺廟中大多可以看到拿著琵琶的持國天、拿著寶劍的增長天、拿著龍的廣目天、拿著雨傘的多聞天之風調雨順四大天王，便是漢化後的版本

四大天王中以北方多聞天王為尊，而其一手托塔的造型據說也就是封神榜中托塔李天王的原型

據傳，唐玄宗時期，吐蕃國來襲，唐玄宗令不空大師（也就是空海的師祖）唸經降敵

不空大師請來多聞天王，然後～～～就跟嵯峨天皇令空海大師唸經一樣，敵軍就沒了～～（傑克真是太神奇！）

由於受到多聞天王庇佑平定戰事，從而有了＂天王信仰＂，唐代軍中也會豎起多聞天王形象的＂天王旗＂以求戰勝

或許是因為這段傳說，又或許是唐代的天王信仰關係，多聞天王地位獨特，佛教傳到日本，日本武士也信奉多聞天王

不過多聞天王到了日本，以梵語Vaiśravaṇa的譯名出道，成了＂毘沙門天＂，如被後世稱為軍神的日本戰國武將上杉謙信便自稱是毘沙門天化身

東大寺曾兩次遭到兵災焚毀，一次是平安時代平源交戰把東大寺燒了（連同興福寺也燒了）

另一次是戰國時代松永久秀跟三好家對戰時，放火燒了東大寺，就連織田信長介照這位日本戰國時代著名的大壞蛋時也說

松永幹過三件壞事！其中一件就是火燒東大寺！

所以好長一段時間，東大寺都是處於毀損狀態，不僅大佛殿沒了，長達百餘年的時候大佛都是外露的，甚至連大佛的頭都不見了

現在的大佛殿跟大佛是17世紀末18世紀初重修的，但因無法負擔如此龐大的復原費用，最終大佛殿縮水1/3，而大佛也僅剩部分是當年的原件

金銅八角燈籠

通往大佛殿的路上有個將近５公尺高的銅燈籠，很多人與它差肩而過，寶島李也是

只不過寶島李有李太太，李太太一把把寶島李叫住，說門票上寫了，這可是國寶啊！！

金銅八角燈籠上鑲嵌的八塊壁板，各有精美雕飾，建造時間約跟大佛同時期，是日本最大、最高、最古老的銅制燈籠

走進大佛殿，大佛殿內的主角正是俗稱奈良大佛的盧舎那佛，連同蓮花座，總高達15公尺以上的世界最大青銅佛像

寶島李一見，那可真是＂人過大佛殿，殿佛大過人＂了

在大佛殿內拍，受限於角度，怎麼拍都覺得無法把大佛的大拍出來

不過每年的元旦（也就是日本新年）、八月十五日的盂蘭盆，會將大佛殿的窗戶打開，這時在殿外就能直接看見大佛的臉，大佛的大，可真謂一覽無遺啊！

大佛前的蓮花座殘片可以看到上頭刻有蓮華藏世界圖

最下方是須彌山及大千世界，中間居住有各路神佛，最上面則是俯視眾生的如來佛祖與菩薩們，描繪出了佛教的宇宙觀

虛空藏菩薩                                       如意輪觀音

緊挨著盧舍那大佛的是如意輪觀音跟虛空藏菩薩

廣目天                                             多聞天

在大殿的後方有兩尊守護神像，分別是廣目天跟多聞天

不過寶島李不太明白的是，中門上已經有一尊毘沙門天（多聞天）了，為何這裡又有一尊？

難不成其中一尊是別的地方搬來的？

另外，網上有云，廣目天跟多聞天是媽祖身旁千里眼與順風耳的原型

這個嘛～～有點複雜，遍尋資料的寶島李甚至覺得千里眼跟順風耳是門神跟四大天王所生的混血兒（驚）

顏色上，《封神演義》中，作者描寫千里眼＂面如藍靛，眼如燈＂，順風耳＂臉似青松，口血盆＂，一藍一綠

民間說，千里眼是金精，所以五行上是紅色，順風耳是水精，五行上是綠色

但是五行裡金應該是白等顏色，水應該是黑等顏色，紅屬火，綠屬木，從五行上，顏色也兜不上

更別提，有的寺廟的千里眼是綠的，順風耳是紅的，反了！根本亂套了！

在幾種說法都不合理的情況下，順風耳可能就是直接複製多聞天王的綠，而千里眼複製廣目天王的紅

神力上，千里眼的確跟廣目天王有異曲同工之妙，都是廣察世界，但多聞天王的多聞在於智慧，卻不是順風耳的＂聽聞＂，可能是後人從字面上直接把多聞跟聽力聯想在一起了

組合跟出身上，千里眼與順風耳又接近門神神荼、鬱壘，兩者都是雙神組合，也都是門神

神荼、鬱壘是黃帝的部將，在《封神演義》，作者直接把千里眼、順風耳寫成軒轅（黃帝）廟中二怪，該章標題就叫《子牙捉神荼鬱壘》，直接點破了千里眼、順風耳就是神荼、鬱壘

另外，民間傳說，順風耳是水精，張嘴會吐代表錢財的水，而千里眼是金精，媽祖怕祂會吃百姓的金銀，所以閉嘴

這也講不通，那為什麼不說水精張口是喝水，會造成旱災，金精張口是吐錢，讓人富有呢？？

這一張一閉，應該也是跟前面看到的門神，嘴形一＂啊＂一＂哞＂的哼哈二將一樣，都是佛教的影響

所以寶島李覺得，說廣目天跟多聞天是千里眼與順風耳的原型，可能有點過於簡化祂了

其實祂啊～～好複雜的～～～（貴圈好亂）

大佛的鼻孔

在大佛殿繞了一圈，突然傳來歡呼聲，打破靜謐莊嚴的大佛殿的寧靜

原來是一群群遊客在爬行穿過殿中樑柱的孔，這孔俗稱大佛的鼻孔，據說穿過此洞，能保佑平安

寶島李瞄了一眼這個大概僅容一個成年女子能穿過的洞，立刻頓悟

所謂的平安就是～～～

你先得平，才能得安啊！

善哉～～善哉～～

賓頭盧尊者

末了，寶島李跟李太太花錢抽了籤，還好，寶島李跟李太太都還是吉ＸＤ

大佛殿外有一座賓頭盧尊者木雕像，是十六羅漢首座，等等！！不是十八羅漢嗎？？

事實上，十六羅漢指的是釋迦牟尼的16位得道弟子，十八羅漢則是傳入中國後才多加了2位

至於為什麼，眾說紛紜，寶島李就不得而知了

賓頭盧尊者是釋迦牟尼的得意弟子，常發獅子吼護法，故稱＂獅子吼第一＂

但是因為個性愛現，常顯露神通力，被佛陀責罰＂不准死，給我留在人間度化世人＂（這簡直又是一個漫威好題材啊）

一旁的導遊說，這尊木雕像是特地雕刻出來給人摸的，會定期更換，因為久了會摸壞

據說身體哪裡有病，只要摸摸木像上的相應位置，就能治療病痛

嘖嘖～～所以說啊，愛現一時爽，爽完火葬場啊，咦～～愛注意喔！

看完已經16點30分，天色也漸暗，寶島李就放棄法華堂、戒壇堂，準備回京都了

李媽媽這時說，走吧，我們去看大佛

寶島李：＂..........＂

寶島李：＂大佛就在東大寺啊！！＂

李媽媽：＂我以為是像鐮倉大佛那樣是室外的．．．．．＂

哎呀～～剛剛應該帶李媽媽去摸頭的

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東大寺

人均：免費，大佛殿、法華堂（三月堂）、戒壇堂 500 JPY

地址：奈良縣奈良市雑司町406-1

營業時間：11月~2月：08:00~16:30；3月：08:00~17:00；4月~9月：07:30~17:30；10月：07:30~17:00

訂位電話：+81-742-22-5511

網址：http://www.todaiji.or.jp/

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