接下來繼續走上豐臣秀吉之路,步行來到方廣寺
我們來到方廣寺西面,但是按照導航,應該要從東面的入口進,於是我們又繞了半圈,來到東面
結果發現其實西面入口也能進,白白多繞了半圈,多花了4分鐘!(繞了半圈才多花4分鐘,就說京都真的很小)
方廣寺一副破敗,甚至連手水舍(看起來是吧)中都擺滿雜物,這個曾經的風光大寺,至今居然是這副光景,實在出乎意料
而李太太則搖頭說:”唉呀,這家寺廟的CEO不行啊!”
方廣寺
中國的帝王,想著長生不老,所以一天到晚煉丹,把自己吃成鉛中毒
日本則相信人的生命就像太陽一樣,從東方開始,在西方結束,然後又再次從東方開始,如此循環,死後復生
豐臣秀吉、德川家康都對此深信不疑,並且都對自己的墓,與”復活路線”精心安排
豐臣秀吉死前,將自己的墓定在東山的阿彌陀峰上,由東向西,設豐國廟、方廣寺、祥雲寺等等,並將淨土宗的西本願寺從大阪遷來京都作為終點
至此,東西成為一直線,豐臣秀吉期待死後在阿彌陀佛引導下,一路向西,前往西方淨土
方廣寺就是在這條”復活之路”上,由秀吉所建的氣勢雄偉的大寺,寺中的京都大佛曾經比東大寺的奈良大佛還巨大
然而,豐臣秀吉死後,德川家康一族一步步拆毀秀吉的復活美夢,不僅拆了秀吉的豐國廟跟方廣寺
把祭奠秀吉夭折的幼子的祥雲寺給了秀吉的仇家智積院(秀吉燒過紀州根來寺的智積院)
扶持西本願寺的另一支派,在其東邊另建東本願寺跟西本願寺打對台,再將涉成園給了東本願寺
還把新日吉神宮搬到豐國廟參道上,好阻擋去祭拜的人,種種做法,都在阻斷秀吉的復活之路
總而言之,跟一個死人計較,感覺德川家康他們一家還挺小氣的
據說,年逾七十的德川家康見過秀吉的兒子秀賴後,覺得秀賴太優秀了
擔心自己要是死了,自己那個笨蛋兒子阿忠一定打不過人家,於是德川家康處心積慮要在死前除掉秀賴
正好,宏偉的方廣寺落成不久就因地震倒塌,而且這座大寺很邪門,震倒了蓋,蓋了又燒,燒了再蓋,真是屢蓋屢壞,屢壞屢蓋
秀賴耗費大量財力去修復這座父親留下的大寺,此舉正中德川家康下懷
因為修復方廣寺需要耗費大量財力,趁此機會可打擊豐臣家的財政,從而限制其軍事力量,德川家康更繼續鼓動秀賴在京都廣修寺廟,為秀吉祈冥福,一下子消耗不少秀吉累積下來的龐大資產
等到時機成熟,德川家康便藉口方廣寺新鑄大鐘上的銘文有詛咒德川家康的文字為由,圍攻大阪城,打敗豐臣家,取得天下
(出事的銘文為”國家安康”、”君臣豐樂”八字,本是想取豐臣跟家康的名字作文章,拍拍兩家馬屁,結果德川家康回說:”家康兩字分離,是想讓我身首異處,這樣豐臣君就樂了!")
方廣寺也因為”方廣寺鐘銘事件”而載入史冊,大鐘上特別標明了出問題的”國家安康”、”君臣豐樂”等八字
一旁還有老師帶著學生來此,專心地跟學生講述歷史,寶島李已經想不起來小時候的校外教學是否也是這樣的了
豐國神社.鳥居
方廣寺旁邊就是豐國神社,是祭拜豐臣秀吉的神社,中間有便道可直接穿過去
豊臣秀吉過世後,天皇封其為”豊國大明神”,但是德川消滅豐臣家後,小氣的徳川家康取消了秀吉豐國大明神封號(小氣),後來又下令拆除豐國廟(小氣),一度傳說連秀吉的屍首都被德川家康毀屍滅跡
大正奉還後,重新奪回實權的明治天皇消滅了德川幕府
大概是出於打壓德川殘餘勢力的念頭,明治天皇將德川家250年前的死對頭--豐臣秀吉又搬出來,說秀吉對天下有功,下令重建豐國神社,今天的方廣寺也是這時候完成修復的
後來,在安葬秀吉的阿彌陀峰重修豐國廟時,發現了裝有秀吉遺體的甕棺(啊哈~山西布政司的五千兩在她房裡)
在將秀吉的骨骸從甕棺中取出時,骨骸還因年代久遠而散落一地
豐國神社.手水舍
豐國神社的手水舍上有著大大的天皇賜與豐臣家的五七桐家徽
寶島李去的那天,神社內有跳蚤市場,許多人把家中的雜物拿出來賣,甚至有太刀的刀柄護手
後來寶島李在嵐山看到”井和井”(一家觀光商店)的拉門就用這個護手做門把,才覺得這個護手真是妙用無窮啊
豐國神社.唐門
秀吉絕對是一位會做生意的老闆,賺得多,也肯分給員工
本能寺之變發生時,遠在200公里外的豐臣秀吉得知消息後,知道這是個奪取天下的好機會
第一時間便率領大部隊展開急行軍,只花5天就抵達京都,殺得叛變的明智光秀措手不及,順利接手織田企業
此番急行軍,日本史稱”中国大返し”(中國大返還)
為了激勵2萬5千名官兵奮力急奔,秀吉一路上不斷花錢獎勵,每名士兵獎賞了約當今天的60萬日幣
2萬5千人合計花了150億日幣!!
150億日幣!!150億日幣!!5天150億日幣啊!!
一口氣把秀吉幾年來累積的資產花光光!!
讓員工心甘情願地將老闆的目標變成自己的目標,難怪豐臣秀吉可以從一屆平民,成為後來的”天下人”
所以《五星旅行社》中有一集,便有一位瀕臨倒閉的老闆,帶著員工來此參拜,祈求事業順利,絕處逢生
門上刻有鯉魚,意味鯉魚躍龍門
旁邊的繪馬則是做成豐臣秀吉馬印(標示戰場上主將所在位置的印記)的葫蘆形狀
由於豐臣秀吉每打下一座城就會加一個葫蘆,因此豐臣秀吉的葫蘆馬印稱為千成葫蘆
或許是這個典故,所以門口的葫蘆繪馬束在一起,成了千成葫蘆繪馬
寶島李來此,也不免俗地祈求事業有成
方式是投錢(用5元有ご緣的意思),先鞠躬兩次,然後拍手兩次,祈禱,再拍手一次
不過~~~~要不要搖鈴呢??寶島李是不是做錯了??
李太太說寶島李最後才搖鈴像是在秀吉面前自言自語,然後叫了秀吉一聲,秀吉回頭的時候,寶島李就走了
這樣一說,好像還挺有道理的...........
耳塚公園
豐臣秀吉統一日本後,繼續發動朝鮮戰爭,中國方面稱為"萬曆朝鮮之戰"
日軍以割下的鼻子論戰功,據說收下了近3萬枚明軍的鼻子,18萬多朝鮮軍的鼻子,又設鼻塚埋葬,並舉行超渡法會,後因覺得鼻塚不好聽,而改成耳塚
不過,寶島李看維基的資料,明軍傷亡約3萬,朝鮮軍傷亡約12萬,日軍傷亡約17萬
即使不可能,但就算日軍有本事把死在戰場上的士兵的鼻子100%收割,那這相加超過明軍加朝鮮軍總兵力的3萬明軍跟18萬朝鮮軍的鼻子都哪來的呢?
一個是倒楣的老百姓,另一個當然就是日軍自己陣亡的士兵囉
雖然日軍對謊報戰功有懲罰,但是給你一個鼻子,你認得出來是日本韓國還是中國的嗎?
京都國立博物館
接下來步行去智積院,一路上李太太看著路邊的景物,興奮的說:"哇,博物館!哇,凱悅!"
寶島李:"對啊,上次我們不是都經過過嗎??"
李太太:"是喔?"
寶島李:"有時候真覺得是不是《彗星來的那一夜》,你被調包了"
智積院
智積院正門沒開放,入口在往南邊一點的地方
路上的太陽很大,寶島李背著至少有3公斤的水,天天都走得滿身大汗
智積院原是紀州(和歌山縣)根來寺塔頭,僧侶在當地形成以鐵砲為主的強大傭兵集團--赫赫有名的根來、雜賀鐵砲眾,雖然是很好的戰鬥打手,但也形成治理的頭疼問題
於是,後來豐臣秀吉平定紀州時,將其消滅,並將根來眾的大本山根來寺一並焚毀,住持玄宥出逃
豐臣秀吉死後,德川家康將秀吉的死對頭--玄宥找回來,在秀吉一路向西的路上,重建智積院
後來更將原本祭奠秀吉兒子的祥雲寺給了智積院,有了今天的規模
智積院.唐門
智積院收藏庫展出的寶物是長谷川等伯一門所畫的障壁畫
長谷川等伯是日本安土桃山時代(織田信長跟豐臣秀吉稱霸的時代,以織田信長的安土城跟豐臣秀吉的桃山伏見城為代表)著名的畫家
豐臣秀吉為了紀念他早夭的兒子”棄丸”,建了祥雲寺,由長谷川等伯以及他的兒子、弟子,完成祥雲寺內的障壁畫
併入智積院的翔雲寺後來遭遇大火,部分障壁畫遭到損毀,現在留存下來的都被指定為國寶或重要文化財
講堂中仿製的楓圖(左)/櫻圖(右)
其中楓圖跟櫻圖等國寶級障壁畫是參觀重點,不過有時障壁畫會外借(比如京都國立博物館),去之前先去官網打聽好,免得撲空
不過真跡不能拍照,只能去現場看,感興趣也可以在網上先看看
收藏室跟講堂都要買票入場,不過有趣的是,買了票卻沒有人檢票,治安有那麼好就是了~~
智積院.講堂
眼前的講堂是新建的,前身是祥雲寺的法堂
講堂內除了有複製的長谷川等伯的障壁畫外,還有現代畫師田渕俊夫所作的障壁畫作品
其實比起金閃閃的長谷川的作品,寶島李更喜歡帶有禪意的田㴊呦
利休好みの庭
”利休好みの庭”原先是祥雲寺之庭,叫做”利休好みの庭”,想必是日本茶聖千利休所作吧!
要是你這麼想就完了!!
”好み”(konomi)原是茶道用語,是喜好之意
比如寶島李請人按照寶島李喜愛的想法去打造一個茶碗,那麼這個茶碗就叫”寶島李好みの碗”
所以”利休好みの庭”若是翻成中文,應該可以叫做”利休訂製庭園”或是”利休喜歡的樣式的庭園”吧
其實,”利休好みの庭”並不是利休的設計,也不是利休的想法,”利休好みの庭”其實是庭園大師小堀遠州的作品
當小堀遠州在設計祥雲寺庭院的時候,受到世人崇敬的千利休已經被豐臣秀吉下令切腹了
之所以用利休命名,是因為小堀遠州在造園時,經常與千利休的友人交流,加上千利休是小堀遠州茶道的師祖(小堀遠州茶道師承古田織部,古田織部師承千利休)
雖然小堀遠州沒有得到千利休的親自教誨,但可以說小堀遠州是用這個庭園,悼念茶聖,同時也是他的師祖千利休
小堀遠州以中國廬山為原型設計庭園
山前的水,正是長江
我們在此休息一番,畢竟大熱天走路也挺耗費體力的
過沒多久,又來了一堆人參觀,還有帶講解
這些寺院都是私人的,因此這些住持相當於是CEO,為了維持收入都想盡辦法做生意招攬客戶
這讓寶島李想起北京有一寺廟叫嵩祝寺,荒廢多年,一度淪為廢棄物回收站,後來包給商人打造,變成高級私人會館
會館內還設有仿製的龍椅、戲臺,極盡奢華,且不對一般人開放
後來這間高級會館便因為有著寺廟的外殼卻做著奢華的行為,引發社會譁然,最後會館被取締關門(餐廳跟藝廊仍營業)
寶島李覺得吧~~~
或許寺廟拿來當私人高級會所感覺怪怪的,但是別忘了,沒有這群商人,這間寺廟還在裝垃圾!!
為什麼把垃圾倒在寺廟裡的時候就沒聽到有人反對,把寺廟改成會館就一堆人抗議呢??
難道這個社會覺得寺廟裝垃圾是對的?
還是這是酸民吃不到說葡萄酸呢?
豐國廟參道
出了智積院,回到正門方向,由豐國廟參道便可繼續前往新日吉神宮
豐國廟參道是古代前往阿彌陀峰朝拜豐臣秀吉所修的路
後來小氣的德川家康還在參道上蓋了新日吉神宮,要擋住這條參道
不過因為要爬山,據說有500階,且距離太遠,所以這次只走到新日吉神宮,豐國廟就算了
或許客官會好奇,不是說今天是豐臣秀吉之路嗎?怎麼最後跑去了擋在豐國廟參道上的新日吉神宮
這~~~~
讓我們繼續看下去~~~~
新日吉神宮.樓門
新日吉神宮是1160年由平安京時代後期的後白河天皇敕建
他將原來位在比叡山,供奉皇居守護神的日吉社分靈至此處,因此取名為”新日吉神宮”
弓大臣
門樓左右個有一位平安時期模樣的武將,類似中國的門神,稱之為弓大臣,一位是左大臣,一位是右大臣
許多大型寺院都會有,比如八坂神社,會許要有一定寺格才能配備弓大臣吧
不過弓大臣似乎不像中國門神有名字,比如神荼與鬱壘,或是秦瓊與尉遲恭,至少寶島李沒查到
新日吉神宮.拜殿
原本以為新日吉神宮會挺有規模的,好歹也是個神宮吧!!
日本神道教的”神宮”是祭祀皇室祖神或已故皇室的神社的稱呼,如祭祀天照大神的伊勢神宮或已故天皇的平安神宮、明治神宮
”宮”也是祭祀皇室成員,又或者是非皇室的重要人物的神社,如應神天皇的八幡宮、菅原道真的天滿宮
”神社”、”社”則是祭祀一般的神明,”大社”原指出雲大社,但是現在等級高且規模大、分布廣的也叫大社
結果........
這個”神宮”有一點愴涼的感覺
新日吉神宮.狛猿
新日吉神宮中有許多猴子像,本殿前有兩尊用鐵龍關著的猴子,本來以為是小氣的德川家康所為
後來查資料,說是因為晚上猴子會跑出來擾鄰,所以用籠子關起來(whaaaaaaaaaat)
不過新日吉神宮的猴子,說的還真不是秀吉(秀吉被織田信長稱為猴子),因為日本多地的日吉大社都用猴子當象徵,如本殿的屋梁下就有猴子裝飾(現場有小望遠鏡,但是基本上不太管用)
用猴子的原因是神猿(真猿masaru)的諧音同魔去(魔去る)、勝利(勝る),寓意很吉利
先前在北野天滿宮有介紹,中國廟前會放一對石獅,日本廟前放狛犬與石獅一組,後來多變成一對狛犬
狛犬的原型可能是中國古代神獸獬豸,上次提過,這次就不多說了
依照祭祀神祇的不同,神社前的狛犬又衍生出不同類型,比如稻荷大社用的是狛狐,其他還有狛鹿、狛虎、狛蛇等等,而新日吉神宮本殿前的這一對就是狛猿了
右邊的狛犬一定是張口發"阿"音的阿形狛犬,左邊一定是口微閉如同發"吽"音的吽形狛犬
"啊"是張口開始,"吽"是閉口結束,意即諸法的本初與終極
新日吉神宮.本殿
後白河天皇篤信佛教,除了新日吉神宮,還同時建了祭祀菅原道真的飛梅天滿宮,另外還有愛宕神社跟秋葉神社
新日吉神宮.飛梅天滿宮
據說菅原道真被貶到九州時,京都家中的梅樹飛行千里,來到九州大宰府
為了紀念這株念主的梅樹,祭祀菅原道真的天滿宮,也另外以飛梅天滿宮的形式存在
另外,一起飛的還有松樹,但是大概是松樹葉子面積太小,浮力不夠,或引擎故障,所以飛到神戶一帶,就掉下來,當地稱為飛松崗
新日吉神宮.神木
推測有500-800年樹齡的神木!!
不過這個300年的差距還真大呀~~
要是警察問目擊證人,嫌犯大約是幾歲,目擊證人回答,大約是50~80歲,這個目擊證人應該會被當做共犯帶走吧!
新日吉神宮.左:豐國神社(樹下社)/右:愛宕秋葉神社
樹下社應是日吉大社中本來就有的神社,是日吉大社中的山王七社之一,但是現在被改為豐國神社
豐臣秀吉原名木下籐吉郎,木下與樹下發音相同,且幼名日吉丸,加上豐臣秀吉被稱為猴子
因為,在德川家康毀壞豐國廟後,豐臣秀吉的御神體被秘密地移來此處供奉
傳說移來此處的是豐臣秀吉的棺,不過既然後來豐臣秀吉的甕棺在阿彌陀峰被發現,那傳聞就不攻自破了
於是豐臣秀吉死後,在新日吉神宮的樹下社以及一堆猴子的掩護下,後人偷偷地在此祭祀豐臣秀吉,直到平反後,乾脆將樹下社改為豐國神社
有趣的是,日吉丸跟日吉大社?木下跟樹下?秀吉跟猴子?真的一切就這麼剛好嗎??
其實並不是,寶島李認為秀吉的媽媽或許因為木下的姓跟樹下社的同音的因緣,與日吉神社拉近了距離(或者日吉信仰就是很普遍的)
而日吉大社官網也介紹到,秀吉的媽媽便是向日吉神社祈福,得到秀吉這個孩子,並取名日吉丸(因此長得像猴子XD)
最終,日吉神社果然應了秀吉的媽媽的祈求,保佑了豐臣秀吉
一切都不巧合,這都是因果啊!!