寶島李的愛碗亭

離開東福寺，下一站是涉成園，搭地鐵到七條，走路前往

七條站的出口用三十三間堂作為壁畫，告訴我們三十三間堂到了

步行來到涉成園，發現我們上次就經過，只是我們當時以為是東本願寺，而涉成園的確隸屬於東本願寺

看到路邊遊樂場的綠樹，寶島李想起上次經過時，它還是盛開的櫻花

短短時日不見，已經換上新衣，人生的變化真是快啊

走著走著，寶島李突然想起了《西風的話》，哼了起來

去年我回來，你們剛穿新棉袍，今年我來看你們，你們變胖又變高

你們可記得，池裡菏花變蓮蓬，花開不愁沒有顏色，我把樹葉都染紅

寶島李突然想起國中老師說，年紀大了，很容易流淚

我想可能是因為長大了，經歷的事情多了，更能理解生命中得到的來之不易，以及”想得卻不可得，你耐人生何”的無奈吧

想到這裡，寶島李眼眶居然也濕了

唉～～年紀大了，容易流淚

涉成園（枳殼邸）

走到南門，發現是關著的，當下心中一涼，後來發現入口在西邊........

涉成園隸屬東本願寺，因為周圍種植枳殼（枳），所以又稱“枳殼邸”，指定為日本名勝

一說到枳殼，寶島李就想到”橘逾淮而為枳”這句成語

”橘逾淮而為枳”出自《晏子春秋．內篇雜下》

齊國的晏嬰出使楚國，楚靈王在宴會上拉出一個齊國小偷犯人想要羞辱晏嬰，楚王問晏嬰，是否齊國人生來喜歡偷盜

晏嬰回答說：＂橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳＂

表示同一件事，會因環境不同而改變，說人在齊國不犯法，到了楚國卻犯法，這明明是楚國的問題啊！

這裡的枳殼，就是＂橘逾淮而為枳＂中的＂枳＂

枳跟橘長得差不多，味道雖酸苦，但卻是很實用的中藥材，但橘跟枳其實是同科不同屬的不同植物

楚靈王就是小時候不念書，才被晏嬰唬得一愣一愣的，下次要是有人說：＂你懶得跟豬一樣！＂，你就可以回他：

＂人跟豬是同綱不同目的生物，你有沒有常識啊！＂

當然，要是對方是你老婆，勸你還是不要嘴～～

滴翠軒與臨池庭

到涉成園時，肚子有點餓，本想在園中野餐，卻發現園內禁止飲食

李太太看著樹上長著像桃李的青色果實流口水

現在回想起來，那應該就是枳吧

入口便是一個大池子，水淺而清澈

池中的魚看起來是一般的鯉魚，但也不怕人，估計也不是養來吃的

臨池亭跟滴翠軒之間一直有工作人員走來走去，可能正在準備午餐

傍花閣

傍花閣是座造型非常奇特的建築，位在涉成園的正中心，外觀看起來像是個武士的盔甲

據說一開始是園內佛堂園林堂的三門，因此下方還留有通行的通道

天花板還有個十二地支的圓盤，但是不知有何作用

源融供養塔

寶島李小時候，有一本著名的日本漫畫，北条司的《城市獵人》

漫畫中的男主角犽羽獠有一次諷刺其搭檔海怪，將其扶養的孤兒－－美樹培養成職業傭兵後，又娶美樹為妻

這種培養少女成為理想伴侶的行為，稱為＂光源氏計劃＂，這名稱與典故源自日本著名的小說－－《源氏物語》

《源氏物語》男主角光源氏培養小他9歲的若紫長大，成為自己心目中的完美對象後，娶其為妻

而這位光源氏的原型，推測就是眼前九重石塔所供養的源融

在日本，天皇一家是被國家供養的，要是天皇生的少倒還好，生多了，國家怎麼養得起！！

所以日本人想了一個絕妙的制度，叫做臣籍降下，也就是脫離皇族，成為侍奉皇族的貴族

歷史上曾經多次臣籍降下，首先這樣搞的就是嵯峨天皇，賜姓源氏，暗喻源自天皇

從此＂源氏＂出現了，因為是嵯峨天皇這一支分出的，這些人便被稱為＂嵯峨源氏＂

而源融，這位嵯峨天皇的第十二男，便是第一批的嵯峨源氏！

縮遠亭

源融在園內仿造陸奧鹽釜燒製海鹽的鹽屋，即為眼前的縮遠亭

源融喜歡造園，他在宇治的別墅，後來被改為著名的平等院

他在嵯峨的山莊棲霞觀（即為《源氏物語》中的＂桂院＂），後來又被改造成清涼寺

位於賀茂川河畔的宅邸河原院（即為《源氏物語》中的＂六條院＂），後經改建，以東晉詩人陶淵明的《歸去來辭》中的＂園日涉以成趣，門雖設而常關＂命名為＂涉成園＂

園中的描述，與《歸去來辭》中的景物多有相似，雖然沒有看到相關的資料，但是寶島李開了一會兒腦洞

或許＂涉成園＂借的不只是＂園日以成趣，門雖設而常關＂一句話而已，而是整首《歸去來辭》

各位姑且聽聽，權當一樂

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？

悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非。

舟搖搖以輕揚，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。

會讓寶島李開這樣的腦洞，是因為園內相對於其他園林，少了些禪味，更多的是中國詩詞中的隱士閒趣之感

印月池

攜幼入室，有酒盈罇。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。

倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。

策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相遺，復駕言兮焉求？

悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事乎西疇。

不知道我們剛剛經過的，關著的南門，是不是為了呼應＂園日涉以成趣，門雖設而常關＂

涉成園工友：＂嗯..........你要這樣說，也不是沒有可能啦＂

回棹橋

或命巾車，或棹孤舟

既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之？

富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。

登東皋以舒嘯

眼前的印月池中有一人工島，是全園最高的高地，本是豐臣秀吉統一日本後，決定加強防禦工事改造京都，遺留下的＂御土居＂土壘遺跡

猜猜看，這個高地在園中的哪個方向？？對，就是東邊，正是＂登東皋以舒嘯＂！

島上最高的縮遠亭，據說過去可以看到東山三十六峰之一的阿彌陀峰（埋葬豐臣秀吉的地方），宛若將遠方的山峰縮至眼前，故得名

不過現在的涉成園只看得到周圍的建築，頗煞風景

漱枕居

臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？

漱枕居，聽這名字，不知是否取自那句著名的＂枕流漱石＂

話說魏晉時期，有個叫孫子荊的人崇尚隱士生活，一時口誤，把＂枕石漱流＂說成了＂漱石枕流＂

被人糾正後又狡辯說：＂之所以枕着水流，是為了清洗耳朵；之所以用石頭漱口，是為了砥礪牙齒＂

這段故事收錄在南朝宋·劉義慶的《世說新語》中，成了千古趣聞，後人也就用＂枕流漱石＂形容隱居的高士生活

不過，後來寶島李查了資料，應該是來自＂枕流漱石＂的原句＂枕石漱流＂，出自曹操的《秋胡行》

這枕石漱流，是否也正合了＂臨清流而賦詩＂呢？

閬風亭

本以為涉成園很大，尤其地圖標示的位置看起來，景點跟景點之間，怎麼樣也得走個幾分鐘吧

不，３秒鐘就走到了！！還很容易錯過，而且有些景點真的時時讓寶島李萌生＂褲子脫了就讓我看這個＂的感覺

園內應該在辦活動，無法在屋內喝茶看風景，加上園內整修，遂草草結束

總感覺來得不是時候，或許該趁櫻花季來的

http://www.higashihonganji.or.jp/worship/shoseien/

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