北京有個博物館鮮少人知，卻收藏著一件重要寶貝，那便是位於天壇旁的古代建築博物館
來到古代建築博物館，會先看到一座單檐三券門，這裡是博物館大門，但要進入博物館，還要走上兩三分鐘
古代建築博物館的前身是先農壇，是明清皇帝祭祀先農、太歲，舉行親耕典禮的地方
後來先農壇其中一部分改為古代建築博物館，另外一部分則改成北京育才學校，位於博物館更深處！
天啊~~
寶島李要是在這裡上學，一定天天遲到吧！！
天壇始建於明永樂18年(1420年)，初名天地壇，是皇帝祭天地的祭壇
同一時間，在天地壇的西面，也copy南京，建了山川壇，祭祀諸神並舉行親耕耤（音借）田典禮，是先農壇的前身
山川壇內合祭的諸神有先農、太歲、風雲雷雨、五嶽五鎮、四海四瀆、陵寢山神，除此之外，還祭祀天下名川大山、春夏秋冬、十二月將、都城隍等諸神及軍隊旗纛（軍旗）
總而言之，山川壇內祭祀的神仙，只有你想不到，沒有你沒想到，是座名符其實的＂萬神殿＂，而山川壇內的神祇們平時雖然住在山川壇，但隔壁的天地壇舉行祭天祭地大典時，也會邀請到隔壁＂巡演＂
明嘉靖9年（1530年），嘉靖重修天地壇時，也同時對山川壇動手
嘉靖在山川壇內壇外增設天神壇與地祇壇，把原來＂萬神殿＂內祭祀的諸神重新整理，分為＂天神組＂與＂地祇組＂，移到壇外
原先神來就拜的＂萬神殿＂，自此改名，變成內祭先農、太歲，外祭天神、地祇等神明的＂神祇壇＂
萬曆年間，因神祇壇主祀先農、太歲，又舉行親耕耤田大典，乾脆更名＂先農壇＂，原有的正殿則改稱＂太歲殿＂，到了清代，乾隆又對其加以修建，就這樣，蕭規曹隨，有清一代，一直延用
到了民國初年，先農壇開始對民眾開放，並將忠烈祠設於此處，祭祀黃花崗七十二烈士，後闢為城南公園，又在東南角蓋起北平公共體育場，後更名先農壇體育場，使用至今
中共建政後，先農壇被育才學校、中國醫學科學院藥物研究所占用，直到1997年遷出
先農壇也被闢為北京古代建築博物館展出，收藏許多從古建築拆下來又找不到地方放的零部件
焚帛爐
沿著走道進入先農壇，會先看到太歲殿外的焚帛爐，是先農壇焚燒紙帛祭文之處
太歲殿拜殿
太歲殿位於先農壇的中心位置，主祭太歲，拜殿位於太歲殿正殿前，用於擺設祭品拜神，故稱拜殿
太歲即木星，因為木星繞行太陽一周約為12年，對應十二地支，故＂太歲者，十二辰之神。＂，被視為歲星
從戰國時代起，太歲就既有吉星的信仰，同時又有被視為凶星的信仰，造成日後混淆的現象
但寶島李認為，將太歲視為凶星，這種觀念肯定是錯誤的，若太歲是凶星，皇帝又怎麼可能會祭拜呢！
古時將太歲視為君王，是該年的守護神，故受帝王重視，據傳金章宗還曾為其患病的母親拜太歲，首創＂安太歲＂之俗
不過古代安太歲是＂向守護神祈求平安＂，而現在的安太歲則成為＂拜託太歲老爺放我一馬＂
過去正沖、對沖才要安太歲，現在幾乎年年都在沖，年年都要安太歲，金章宗的一時之舉，沒想到為近千年後台灣各宮廟開闢了重要財源
但或許是因為古代人民受了太多帝王的＂順者昌，逆者亡＂，將太歲視為凶星的概念一直沒有停息，故歷代典籍都不斷強調＂太歲是貴星＂，可見民間對＂太歲＂就像對＂皇帝＂一樣，心懷恐懼
隆福寺毗盧殿明間藻井
北京的隆福寺是北京明清兩代名寺，香火鼎盛，是北京四大廟會之一，北京人印象最深刻的寺廟之一，更被認為是北京風水最好的地方之一
然而這麼一個香火鼎盛，風水絕佳的寺廟，在清光緒27年（1901年）的一場大火中燒去一大半，剩下的在1976年唐山大地震被毀，如今只剩隆福寺地名
地震後傳說從隆福寺地下挖掘出石龜與狐仙洞，然後隆福寺的風水就被破了，隆福寺的輝煌不在，再也沒有過去的榮景
在地震的殘骸中，保護人員陸續將隆福寺內幾處大殿的藻井被拆了下來，後輾轉移至先農壇安放
先農壇中存有隆福寺四座藻井，以毗盧殿明間藻井和萬善正覺殿明間藻井最為精美，毗盧殿明間藻井現就懸掛在太歲殿的拜殿中
先農壇的隆福寺藻井真不愧是藻井之最！真美！
太歲殿
此處在明初原供奉太歲、風雲雷雨、山嶽海瀆等神靈，至嘉靖帝將天神、地祈移到天神壇、地祇壇後，此處專奉太歲，每年遇災難，或冬至、立春時，都要在此進行祭祀太歲的典禮
清光緒26年（1900年）八國聯軍時，先農壇還曾成為美軍軍營，司令部就設在先農壇的太歲殿
太歲殿非常高大，寶島李仰著頭都酸了，但從太歲殿的高大，也可以窺見皇帝對太歲的重視！
萬善正覺殿明間藻井
太歲殿內必須要看的，就是隆福寺的另一座藻井－比毗盧殿明間藻井更為華麗的萬善正覺殿明間藻井
萬善正覺殿明間藻井是寶島李看到最華麗的藻井，並且也是最超乎想像的藻井
如果過去看到的藻井是２Ｄ的，那麼這萬善正覺殿明間藻井就是３Ｄ的！
萬善正覺殿明間藻井高達4公尺多，直徑約3公尺，中心藻井壁上以雲紋隔出三層，每層有數十間雕刻精美的房屋
藻井頂部正中間有天像圖，刻有天上1427個標註名稱的星宿，平時會打燈，可以讓遊客看清楚星像圖，但可惜的是寶島李來的當天燈壞了，看不清楚
後來又一次去先農壇時，剛好遇到講解員，聊到可惜沒有打燈這件事
講解員立刻把珍藏的打燈藻井照發給我們！感謝講解員大姊！（比心）
藻井四角則各有一位身著鎧甲的武士，腳踩祥雲，護持藻井上的世界
萬善正覺殿明間藻井可謂工匠工藝的極致，也是想像力的極致！
其精美程度超過任何一座皇帝宮殿的藻井，說它是世界上最美藻井一點也不為過！
萬善正覺殿次間藻井
前面雖然說先農壇藏有４座隆福寺的藻井，不過寶島李現場只看到３個
陶井圈（漢）
太歲殿還展出一些不知道怎麼分類，不知道該擺在哪裡的建築設施ＸＤ，比如於北京菜市口發掘出來的漢代井
還有一些已經消失的建築的複製模型
山西曲沃東韓村墓（金）
這座從山西搬到北京的金代墓，墓主人一覺醒來突然發現擁有人人都惦記的北京戶口了！
石寶座（明）
考古大慘案之從定陵挖出來的明神宗（萬曆皇帝）寶座，也不知道放哪，就放先農壇吧ＸＤ
先農神壇
太歲殿的西南方有先農神壇，是皇帝祭祀先農神的祭壇，不過先農壇的面積不大，只是一座小小的漢白玉石臺
話說回來，究竟先農壇中祭祀的＂先農＂是誰呢？
先農與風伯、雨師、靈星、社、稷合稱為中國古代祭祀的國六神
但是這國六神都跟風調雨順，祈求農作豐收相關，所以後來風伯、雨師、靈星便逐漸消失，剩下先農、社、稷
明清皇家祭祀的九壇八廟中，連社與稷也合併成為社稷壇，更不說風伯、雨師、靈星等連名字都不提了
至於先農是誰？寶島李也不確定，有說是神農氏，有說是后稷（周的始祖，教人播種），也有說是務農的先人
寶島李雖然不確定先農是誰，但最後一種＂務農先人＂的說法顯然是最不可靠的
中華文化講究血統，講究官大學問大，包子得是慈禧太后吃過的好吃，乞丐的叫花雞也得是乾隆賜名，怎麼可能去祭祀一群無名氏
如果探尋先農的由來，最早最早，早在周代，先農被稱為王社／帝社
那麼王社／帝社是幹嘛的呢？＂社＂就是土地公廟，王有王社，諸侯有國社，即便百姓也在田裡拜土地公，王社／帝社就是皇家土地公廟
上至天子，下到百姓，各玩各的鳥，各拜各的土地公
百姓在田間拜，求自己那片田地收成好，皇帝勞師動眾蓋祈穀壇、地壇、社稷壇、神農壇，求全國收成好
說穿了，什麼先農、風伯、雨師、靈星、社、稷國六神，其實全都是為了祈求好收成的工具人
神廚神庫院
先農神壇北方為神廚神庫院，正殿存放先農諸神神位
東配殿為神庫，存放祭祀和親耕用品，西配殿為神廚，準備祭品
彩亭（複製品）
這個彩亭是坐人的轎子嗎？非也！這是轎子，卻不是人坐的轎子
舉行耤田大典前，官員會把典禮用的相關器具送去給紫禁城讓皇帝確認，確認完畢後，由官員放入此彩亭，送至先農壇，故此彩亭是給典禮用器坐的轎子，其實是順豐快遞啦！
皇帝親耕木犁（複製品）
過去有個笑話說，兩個老農夫在抬槓
一個農夫說：＂我想皇帝肯定天天吃白饅頭吃到飽！＂，另一個說：＂我想皇帝肯定都用金鋤頭種田！＂
其實這個笑話是要笑話那些用自己生活去理解別人世界的人
但是～
寶島李跟你說
令人想不到的是～
皇帝真的用金鋤頭種田ＸＤ
這個皇帝在耤田大典上親耕用的複製木犁，真品的木犁外面會鍍一層金，是真的用金犁犁田ＸＤ
地祇壇
從先農壇臺往東，有一座復原的地祇壇
前面提到，明初，太歲殿中原供奉太歲、風雲雷雨、山嶽海瀆等神靈
嘉靖帝將神靈們分為先農、太歲、天神組與地祈組，並將天神組與地祈組移至內壇外的天神壇、地祇壇祭祀，合稱神祇壇
天神壇在左，南向，祭有雲、雨、風、雷，地祇壇在右，北向，祭有五嶽、五鎮、五陵山、四海、四瀆及名山大川
民國初年，內壇外的天神壇跟地祇壇被拆除，天神壇蕩然無存，然地祇壇的神龕幸得保留，在今天的位置復原，又以植物造景還原祭壇樣貌
地祇壇正中有五座石龕，供奉的是五嶽（東嶽泰山、南嶽衡山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山）、五鎮（東鎮沂山、南鎮會稽山、西鎮吳山、北鎮醫巫閭山、中鎮霍山）、五陵山（清代五陵山為遼寧永陵啟運山、遼寧東陵天柱山、遼寧北陵隆業山、河北東陵昌瑞山、河北西陵永寧山）、四海（東海萊州、西海永濟、南海廣州、北海濟源），四瀆（東瀆淮河、西瀆黃河、南瀆長江、北瀆濟水），東西面還有供奉京畿和天下名山大川之神各兩座石龕，石龕依祭祀神靈屬性，分別雕有山嶽紋跟海水紋
具服殿
地祇壇東有一具服殿，是明清帝王祭先農舉行親耕耤田典禮前更衣之所
具服殿中有一張統計表，可以看到明清 投手完投率 皇帝親耕次數
可以看到雍正以親耕率92.3％再次完勝明清其他24位君王，工作狂雍正可不是白叫的！！
觀耕台
具服殿南有一漢白玉石臺，即觀耕臺，是皇帝舉行耤田大典時，觀看耕作的石臺
過去在典禮前，都以木頭搭建臨時的觀禮臺，直到乾隆年間才建了這座石臺
民國8年，觀耕臺上還曾建一座八角二層的歐式玻璃涼亭－觀耕亭，現已不復見
觀耕臺上看到的，正是傳說中的＂一畝三分田＂
北京人喜歡把＂一畝三分地＂掛在嘴邊，比如＂管好自家的一畝三分地＂、＂靠這一畝三分地過日子＂等，即是說把自己的事情管好，顧好自己的地盤，過自己的小日子
而這一畝三分地，就是來自先農壇觀耕臺前，皇帝親耕的一畝三分田，而皇帝親耕的收成最後也會作為北京九壇八廟祭祀之用
雖然關於為什麼皇帝親耕的田為＂一畝三分＂，有的說跟十三個都司（行政區）數字有關，有的說一、三是吉祥的陽數
不過按照吉祥陽數來說，與其用一、三，皇帝更愛用的陽數不都是最大的９嗎？用一跟三恐怕不太合理
而都司........明代的都司好像怎麼算都超過13個
總之，皇帝親耕的田怎麼變成＂一畝三分＂的，不清楚，但可以確定的是，親耕耤田大典是皇帝跟大臣們一起完成的
明嘉靖皇帝跟大臣們還在親耕時遇到牛發脾氣，不肯耕作，令嘉靖大為光火，最後將負責挑選耕牛的大臣拔官的事情
寶島李來到觀耕臺時，看到＂一畝三分田＂，李太太便跟寶島李討論起來這一株株整整齊齊的作物是真的還假的？
寶島李：＂當然是假的啊！這裡是二環內耶！怎麼可能會有田啊！＂
結果沒想到寶島李跟李太太的討論聲，竟被一旁的大爺聽見，大爺大喝一聲：＂什麼假的！這都是我種的！＂
＂啥！這是真的！？＂
寶島李真的被嚇了一跳！看慣以假亂真的＂裝置藝術＂的寶島李，真沒想到在寸土寸金的北京二環內，竟然真的有一片田！
大爺接著問：＂你知道這是什麼嗎？＂
寶島李一看，這一定不是水稻，但也不像麥，難道：＂是高粱！？＂
大爺：＂對！算你識貨！之前還有人說玉米哩！＂
寶島李：＂哈哈哈哈，那真的有點誇張XD＂
李太太：＂會比你把真的看成假的誇張嗎？？＂（鄙視）
古代建築博物館
人均：15 RMB
地址：北京市西城區東經路21號
諮詢電話：+86-10-63172150
營業時間：09:00—16:00（15:00停止入館；周一休館）
網址：http://www.bjgjg.com/jzq.htm
必殺技：隆福寺藻井
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