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寶島李的大學同學帶著我們逛高雄,不過在那之前,寶島李看見旅遊導覽上寫著國賓飯店附近有間天主堂教堂

是這樣的,如果導覽上寫著基督教堂,寶島李就沒興趣去了,但是天主堂,就可以去看看

因為天主堂強調罪與罰,天堂與地獄,因此更強調崇敬神權(或崇敬教會),教堂都很華麗

而基督教則是強調”只要有心,人人都是食神”,只要信了耶穌,就會得永生,所以教堂長什麼樣不重要

當然,也有例外~~但是通常天主教的教堂都比基督教教堂要好看得多

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天主堂位在愛河橋畔,稱為玫瑰聖母聖殿主教座堂,簡稱玫瑰堂,也叫前金天主堂

玫瑰堂是天主教會在台灣重新開教以來建立的第一座教堂,至今已有150多年歷史為哥德式與羅馬式的尖塔建築

現在是天主教高雄教區之主教座堂,還是2001年台灣歷史建築百景票選中的第一名

1858年,第二次鴉片戰爭後,簽訂天津條約,外國人得以在中國傳教

天主教的道明會遂派遣郭德剛、洪保祿二位外國神父和四名中國籍傳教員來台傳教

ㄟ~~~~等等,你剛剛是說郭德剛嗎!!!!!??????

喔~~~人家是郭德綱啦!!

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言歸正傳,郭神父等一行來到打狗港,也就是今天的高雄

因為外國傳教士在中國素行不良,加上種種對外國人的誤解傳教團一到當地就被民眾包圍,還被官府當罪犯羈押

據當時的記載,郭神父等被官府衙役包圍,但是當時衙役們各個面黃肌瘦,哈欠連連,判斷是鴉片抽多了,故傳教團并不擔心

從這裡可以看見當時的中國國防問題還不只船不堅炮不利的問題,第一線的兵丁竟也如此不堪一擊

總之,1859年(咸豐9年)郭神父教堂現址購置土地,並以茅草搭建了臨時傳教所,後又傳教至屏東,建了萬金天主堂

經過不斷的改建,1863年,自西班牙迎聖母像供奉,前金教堂自此更名為玫瑰聖母堂

乍看在郭神父的帶領下,天主教推廣得順風順水,但其實並非如此

天主教傳教過程中,郭神父經常要面對傳統勢力的暴力攻擊與流言誹謗

這個狀況一直到了1874年(同治13年),來台處理牡丹社事件的沈葆楨,發現教會有利清廷治理台灣,將情況上奏同治皇帝

隔年同治皇帝命沈葆禎題字刻石,御賜”奉旨”和”天主堂”兩塊聖石給前金與萬金教會

前金的聖母無玷始胎聖殿於1984年由教廷提升為宗座聖殿,而高雄的玫瑰聖母聖殿主教座堂則於1995年提升宗座聖殿,是台灣唯二的兩座

即便在大陸,也只有上海的佘山進教之佑聖母大殿唯一而已,台灣有兩座,實屬難得

 

奉旨碑&教宗牧徽&單國璽樞機主教牧徽

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奉旨碑

1874年(清同治13年)同治皇帝御賜奉旨和天主堂各兩塊聖石,1875年由沈葆禎來台時,送予萬金及玫瑰堂

不過1928年(日據時代)改建時,奉旨石被埋於土中,直到1972年興建聖母亭時才挖出再次鑲於聖堂之上

教宗牧徽

懸掛在聖殿大門頂的左側標誌是教宗牧徽

徽紋源於西方古代行軍打仗時的識別符號,象徵家族,大概就是中國古代打仗時,高舉姓氏的軍旗

兩者雖有差異,但象形文字的中文,本身也是一種符號

在天主教的牧徽體系中,主教以上就會有自己的牧徽,以示區別

單國璽樞機主教牧徽

懸掛右側標誌是單國璽樞機主教牧徽,樞機主教地位僅次於教宗,單國璽是第三位中華民國藉的樞機主教

單主教有句名言犧牲享受,享受犧牲,更是幾乎人人皆知

“等等!犧牲享受,享受犧牲不是故總統蔣經國先生說的嗎?”大概許多人都跟寶島李一樣納悶

其實犧牲享受,享受犧牲”出自單國璽主教時任徐匯中學校長時,參加聖心女中畢業典禮致詞的即興演講

當時故總統蔣經國先生剛好參加孫女蔣友梅的畢業典禮,聽到演講大受啟發,便在數日後的行政院院會中,以犧牲享受,享受犧牲,來勉勵全國官員為人民服務,這句話從此聞名

 

玫塊聖母亭

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基督教教堂跟天主教教堂有許多不同,其中一點就是位在教堂外面的聖母亭,基督教是不會有這個裝置的

前面提到的”奉旨”碑,便是在修建聖母亭時挖掘出來的

 

李安斯神父之墓

玫瑰聖母堂建成如今全台最大教堂,是1928年在西班牙籍神父李安斯任內所奠定的規模

1989年,玫瑰堂慶祝開教130週年 ,同時為感念李安斯神父的貢獻,商請道明會,自香港移靈台灣,葬於此處

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記得玫瑰堂的解說人員介紹說,這個標誌是主教座堂才有的標誌

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天主教堂隨處可見的JHS意即--Jesus Hominum Salvator 耶穌人類的救主

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玫瑰堂內部有點像北京的西堂--西直門天主堂

然而~~~~

 

北京西直門天主堂                              玫瑰聖母聖殿主教座堂

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其實從外部看也挺像的啦!!

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不過,雖然北京的四大教堂又大,歷史又悠久,但其宗教地位卻沒有台灣兩座高

在北京遊歐洲(一) @ 四大天主堂之神聖西什庫天主堂

在北京遊歐洲(二) @ 四大天主堂之天使是中國人的西直門天主堂

在北京遊歐洲(三) @ 四大天主堂之到底吹什麼風的宣武門天主堂

在北京遊歐洲(四) @ 四大天主堂之請走側門的王府井天主堂

 

祭台桌

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祭台是向天主獻祭,舉行彌撒的地方

按規定, 祭台必須是石製的,桌面下安放中華第一位真福(殉道者)董文學之聖髑(也就是遺骸或是遺物)

 

玫瑰聖母

祭台中所供奉的玫瑰聖母像,為1863年自西班牙引進,至今已有150多年歷史

 

主教寶座

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主教座堂會安置主教寶座,以備該教區主教前來主持彌撒聖祭時使用

 

聖體龕

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”聖體龕”其實就是我們熟知的”法櫃”,是擺放先知摩西從上帝得到兩塊十誡法版的地方

按照天主教的規範,聖體櫃應是不能移動的,且用堅固的材質如金屬、石材或木頭打造,玫瑰堂的聖體龕便重達百公斤

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現場的彩窗多是新裝的

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但是仍有部分是原本的彩窗,看上去就漂亮得多,據說是從外國進口的

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參觀完以後,寶島李有一事不解

為什麼玫瑰聖母聖殿主教座堂會是台灣歷史建築百景的NO.1呢??(上次寶島李去過的鹽水八角樓是百大中的NO.7

並不是說玫瑰聖母聖殿主教座堂不好,但是我的意思是~~~

總統府跟台北賓館為什麼都不在榜單上呢?

甚至連入圍都沒有入圍!這是為什麼呢!?

 

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玫瑰聖母聖殿主教座堂 Holy Rosary Cathedral

人均: 0 NTD

地址:高雄市前金區五福三路151號

參觀時間:0900-1700

網站:http://www.rosary.org.tw/


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  • 訪客
  • 寶島李博學識廣,文字詼諧又有內涵,佩服。
    話說我家旗山也有座歷史悠久的天主堂,我還念天主教輔大畢業,卻只知道天主教拜媽媽,基督教拜兒子...真慚愧。
  • 過獎過獎,我也只是因為喜歡看天主教堂,加上寫寫部落格,所以爬了比較多的資料而已

    寶島李 於 2016/07/19 14:39 回覆