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位於洛陽城東12公里的白馬寺,建於東漢漢明帝時期

因為是中國的第一座佛寺,各地佛寺皆始於此,故有中國第一名剎之稱

不過雖然是中國第一座名剎,又是東漢遺跡,但寶島李其實沒那麼想來白馬寺

因為寶島李知道現在看到的白馬寺,已經不可能是東漢的那個白馬寺了!

只不過VERONA要來,寶島李也就來一趟吧!!

不然太機車,就真的沒朋友了!!

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寶島李叫了上午載我們去龍門石窟的BENZ專車司機,送我們去白馬寺

從我們住的洛陽新區,開車過去大約要一個小時,算是比較遠的景點

雖然白馬寺現在洛陽的東邊,但是在東漢,白馬寺可是在洛陽的西邊,並不是說白馬寺搬家了

事實上,從東漢到現在,白馬寺建了又毀,毀了又建,然後又毀又建,一直都在同一個地方,動都沒動過,搬家的是洛陽城

東漢時期的洛陽在白馬寺東邊,現在從白馬寺大約再往東走個3公里,還能看到漢城牆遺址

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白馬寺入口有三個門,一般因為寺院多在山中,故稱寺院的門為山門

也因為有山門有三個門,也叫三門,象徵“三解脫門”,分別為中間的“空門”,及兩邊的“無相門”和“無作門”

出家稱為”遁入空門”,即是用寺院中間的”空門”借代

1934,南京政府古物保管委員來洛陽考察古蹟,所著《征途訪古述記》中記載當時白馬寺景況

“第一進山門,標橫額白馬寺,系明嘉靖間重建;門前有一對石獅,亦系明刻”

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白馬寺號稱中國第一古剎,”剎”讀音為”岔”,意思是佛陀的居所

現在常用的”寺”,原本卻是古代接待賓客的國家招待所,如鴻臚寺、太常寺等

相傳,東漢永平七年,漢明帝夢到金人飛於殿前,就問眾臣,那是什麼神?

臣答,那個不叫神,那個叫佛(那個不叫丁,那個叫當)

於是漢明帝派大臣出使天竺(印度),請回高僧攝摩騰、竺法蘭,用白馬馱佛經抵達洛陽,即為著名的”永平求法”

據說因感念白馬馱經,故以白馬為名

在為兩位高僧敕建的僧院完成前,漢明帝安排高僧暫住“鴻臚寺”,而僧院完成後,便沿用“寺”之名,稱為白馬寺

這是中國第一次用”寺”稱供佛、修行的所在,現代XX寺的說法,便是源自白馬寺

兩位天竺高僧在白馬寺譯經,傳揚佛法,他們首先在這此譯出了第一部漢文佛經《四十二章經》(對,鹿鼎記那本)

之後天竺僧人曇柯迦羅也在白馬寺譯出第一部漢文佛律《僧祗戒心》

白馬寺在中國佛教發展上堪稱濫觴,被佛門弟子尊為祖師之庭院”、”釋教發源地”,稱“祖庭”和“釋源”

至今白馬寺的文物、器具上,都有“祖庭”和“釋源”字樣

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剛剛提到,白馬馱經之說,一般相信這是白馬寺名稱的由來

不過寶島李也覺得很好奇,為何是感念白馬,而不是感念兩位大師,取名騰蘭寺呢?

根據白馬寺的官網所載,白馬寺這名字的由來,除了白馬馱經說外,還有另外兩個說法

一是有個印度國王,打算毀掉所有的佛寺,但在招提寺,夜見”白馬繞塔悲鳴”,遂止,並改“招提”為“白馬”

後來的佛寺,便多以白馬為名,這個慣稱也流傳到中國

另一種說法則是少了毀寺那段,並把上面印度國王改為漢明帝

三種說法都有出處,也很難說哪個是真的!!但是我個人是覺得後面兩種比較有道理啦

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白馬寺在漢朝創建時,建築皆為”天竺舊式”,但是因為被歷代戰爭所毀,現在看到的建築皆為明清所修

然白馬寺址從未更動過,因而漢時的基台、 井仍依稀可見

中軸線上主要建築有天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等

每座大殿都有造像,多為元、明、清時期的作品

只是這些佛像...............

算了,我們繼續看下去.......................

 

《重修西京白馬寺記》

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入口左手邊有個《重修西京白馬寺記》

西京?

漢朝的首都要不在長安,要不在洛陽

洛陽為首都時,長安是西京,長安為首都時,洛陽為東京,那西京是哪裡?

原來這是宋太宗下令修寺的石碑,宋朝首都在今天的開封,在開封西邊的洛陽自然是西京了

入口另一側則是元朝的《洛京白馬寺祖庭記》石碑

 

天王殿

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這裡原是白馬寺的山門,後來明代加蓋了山門,原來的山門才變成天王殿

一進天王殿,看到的是彌勒佛像,殿內四周為四大天王像

但是有趣的是,《征途訪古述記》所記載的白馬寺景況可不是如此

天王殿中,四大天王是有的,但是主尊並不是彌勒佛,而是關公!!

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關公跟佛教的淵源興起於北宋,盛傳關公顯靈,發願為佛護法(有說是隋唐,但其實是後人杜撰)

元以後寫入三國演義,成了伽藍護法,還變成21位伽藍菩薩的代表

於是明清的佛寺中,可以看到紅面長鬚,手持關刀,飄著綬帶的關公伽藍菩薩

這在元以前是不存在的,所以始於隋唐的說法有記錄,卻沒有證物

這讓關公在既是道教的伏魔大帝,又是佛教中的伽藍菩薩,簡直就是在MLBNFL全明星賽雙棲的博.傑克森Bo Jackson啊!

置於原來的大門處,也符合關公發願為法場護法的傳說

不過,要認明,只有有綬帶的關公,才是佛教護法喔

回到天王殿上,這眼前的彌勒佛哪來的?關公又哪去了?讓我們繼續看下去~~~

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1966年,白馬寺慘遭文革摧殘,嚴重毀損

據《洛陽市志》記載:白馬寺村民焚燒寺內大藏經等佛籍55884

其中包括由三藏師徒從西天帶回(或說緬甸所贈)的30餘片“貝葉經”(寫在棕櫚葉上的古代佛經)

砸毀元、明、清歷代佛像91尊,損壞的佛像悉數丟棄,寺中一片破敗,僧人也多被逼還俗

估計關老爺子在這次浩劫中,虎落平陽,遭遇不測了

然而,1973年初,同樣信仰佛教的柬埔寨國王準備訪問洛陽,白馬寺自然是參觀重點

問題來了,被稱為“祖庭”和“釋源”的白馬寺,若是被發現是如此光景,你們好意思嗎!!!

於是洛陽政府趕緊與中央協調,從北京故宮慈寧宮大佛堂”調”來三世佛、兩尊護法天將、十八羅漢、大肚彌勒像等2900件文物,擺在白馬寺充數

其中大肚彌勒像,就客居此天王殿

不過,這一”調”,就跟劉備借荊州一樣,有借無還!!

現在北京故宮認為當初是”借用”,事情過了應該歸,但是洛陽覺得當初是”調撥”,用完就該留著

而且洛陽白馬寺還認為這些借來的文物是鎮寺之寶,現在故宮還為這件跟白馬寺沒完沒了!

嘖嘖~~~現在知道搶人家的文物當寶貝,當初幹嘛要砸了呢!!

其實啊~~~

我覺得白馬寺當初也可以在空空如也的寺內跟柬埔寨國王說:”色即是空,空即是色,施主你頓悟了嗎!?”

這不就不需要折騰了嘛!

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彌勒佛身後是韋馱天,善走,乃佛教二十四諸天之一,佛教的護法天神,寺院的守護神

因保護佛舍利有功,因此在佛寺中,一定朝內,向著大雄寶殿的方向,照看佛舍利

 

大佛殿

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《征途訪古述記》中記載

”第三進大殿,新標一橫額曰萬寺靈光”

”中塑釋迦佛,中左塑文殊菩薩,中右塑普賢菩薩。阿難、迦葉、梵王、帝釋、韋馱立侍”

殿內現有明代釋迦牟尼佛、文殊、普賢菩薩“華嚴三聖”,及阿難、迦葉兩位弟子,還有現代仿造敦煌石窟的散花天女

估計上述梵王、帝釋、韋馱等都已經沒了吧

佛胸前有一“卍”符號,現在稱為”萬”,但其實早期都譯為“德”,取“萬德莊嚴”之意

是後來武則天時期才改叫”萬”,謂吉祥萬德所集也

殿中新增,飛在空中的“散花天女”,則是每當佛陀講經時到高潮時,便撒出鮮花,為講經祝賀(相當有舞台效果)

這便是“天花亂墜”一詞的由來

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大佛殿背後,面北有一尊觀世音菩薩座像

寶島李一直好奇為什麼有時候叫觀世音,有時候又稱觀音,在找資料時才知道

過去舊譯就是“觀世音”,但到了唐朝因要避唐太宗李世民的諱,略去“世”字,簡稱觀音

避諱,真是件非常莫名其妙的事情,簡單的說,你不能跟帝王或聖人的姓名用同一個字

比如漢明帝的時候,就因為漢明帝叫劉莊,因此很多姓莊的人改姓”莊嚴”的”嚴”

後晉高祖石敬塘時,姓敬的就更妙了,改成姓苟或姓文,一個姓居然還拆開成兩個用了!!

而唐代也因為姓李,所以跟李同音的鯉魚不能叫鯉魚,要叫赤鱘公,當然,也禁止補抓販賣

連一向代表北方的玄武,為了避清康熙玄燁大帝的諱,也把故宮北面的玄武門改成了神武門

有時避諱是一時的,有時候避諱成俗,這用法就流傳了下來

如古代一月叫政月,秦始皇在一月出生,故名”贏政”,為了避諱,反把”政月”改成了現今的”正月”(而且要唸蒸)

西漢漢文帝劉恒時,要避諱名字中的”恒”,便把”姮娥奔月”改成了”嫦娥奔月”

唐太宗李世民的曾祖父叫李虎,所以把當時上廁所的便器”虎子”,變成了馬子,成了今天的馬桶

還好現在不用避諱,不然”九”不能用可怎麼辦啊!!

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現在看到的觀音菩薩形象都是女相,但是過去剛剛傳入中國時,可都是長鬍子的男相

上次在西安的藍田水陸庵一見文殊菩薩,也是驚了!!!

但是這又是另一個故事,以後談到西安的時候再說

 

大雄殿

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《征途訪古述記》記載

”第四進法堂,標一直額曰大雄殿,中塑釋迦佛,左藥師佛,右彌陀佛,東西列十八羅漢”

不過可以很明顯的看到大雄殿的匾額已經是橫式的匾額了

而且看起來很有歷史,不知道是從哪座寺院拆來的

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大雄殿內原有的橫三世佛據傳為元代塑像,東西列著十八羅漢則據說為遼代文物,可惜這些塑像在文革中全部被毀

取而代之的是從北京故宮調來的明代橫三世佛,以及元代的泥塑韋力天將、韋馱天將、十八羅漢像

其中十八羅漢是以“夾乾漆”工藝製作,是在泥胎上,裱上麻布,一層麻布一層漆,反復塗裹,最後上色脫去泥胎

這種工藝興於戰國,盛於唐,元、明以後已經少見,現已失傳

同時因為“夾乾漆”像重量輕,質地堅,容易搬運,所以容易被盜,現存不多

還好,這個技術,在唐朝時流傳到日本,現在日本稱之為”乾漆”,還有專門的乾漆手藝人製作、教學

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三世佛前兩位護法,寶島李查找許久

比較確定的是,這位白面天將是韋天天將

韋天與韋馱天經常被搞混

韋天是南方增長天王座下,四天王三十二天將之首的護法天將

而韋馱天則為二十四天之一,有面北護佛舍利之責,也稱韋馱菩薩

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另一位紅面天將就好多說法

白馬寺官方說是韋力天將,因此只要介紹到白馬寺大雄殿者,網上都說是韋力天將

但是寶島李再細查,google韋力天將是誰?結果顯示查無資料

這就跟寶島李google”地球上比寶島李更帥的男人是誰?”結果查無資料是一樣

寶島李後來找到一個說法,說韋力是”大自在天”

這~~~~輩份就高了

大自在天在印度教的說法就是濕婆神,你讓濕婆神當護法,這簡直就是讓總統守總統府大門啊!

即使到了佛教當護法,怎麼說也是個國防部長啊!這國防部長看大門...............反正我是沒見過!

還有人說,他是托塔天王李靖,也就是北方多聞天王的人間版

但問題是,托塔天王或是多聞天王,通常是綠色的,而不是紅色,而且托塔天王的塔去哪了呢?

也有人說,他是伽藍菩薩,應是紅面關公,但該尊拿的並非關刀,也未留長鬚,並且是元代文物,也不可能是關公

寶島李相信這位據說是”韋力天將”者,可能是被關公取代前的早期伽藍菩薩

不過這也就是寶島李猜想的,如果有誰知道的,也請告知一聲

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大雄殿後門還是一尊韋力天將塑像,據說是寺內現僅存的一尊元代泥塑作品

雖然寶島李沒有這方面的專業知識,雖然寺方是這樣介紹的

不過,寶島李怎麼看怎麼覺得這個年代應該到不了元代吧

 

接引殿

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根據《征途訪古述記》所述

”第五進接引殿,中塑西方三聖”

西方三聖即為阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至二菩薩

而根據洛陽區檔案史志局說,白馬寺現存佛教造像百餘尊

其中大雄殿的泥塑韋力天將、韋馱天將、十八羅漢像皆為元代文物,“夾紵漆”三世佛為明代

天王殿的彌勒佛為明代文物,泥塑四大天王為清代

大佛殿的泥塑釋迦牟尼、文珠、普賢菩薩像屬明代遺物;

毗盧殿的毗盧佛為清代遺物

這邊漏掉了接引殿的阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至二菩薩,難道這三尊也是後修的?

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這個嘛~~~~

個人意見~~~~

我看那個長過膝蓋的手~~~挺不像古代會有的錯誤!

 

清涼臺

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根據《征途訪古述記》所述

”第六進已在高阜,地名清涼臺,正中毗盧閣,中塑毗盧佛”

”左攝摩騰殿,中塑攝像,右竺法蘭殿,中塑竺像”

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”寺內除碑刻外,在圍牆內束隅清涼台下有一石棺”

”方形,四周佛像及花紋,技法質樸,審視再四,似為唐以前物”

”惟究為石棺與否,不易斷定,或為藏經之石櫃”

據說文中所載的”不易斷定”的石櫃,可能就是安葬白馬的石棺

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清涼臺在白馬寺的最後方,是一座高台

相傳,清涼台是漢明帝避暑讀書的地方,也是攝摩騰、竺法蘭兩位高僧翻《四十二章經》的地方

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清涼臺上有一口據稱已經千年歷史的古井,上面漂浮著各種鈔票,簡直像個汙水池,醜陋不堪

 

毗盧閣

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毗盧閣初建于唐朝,在清涼臺上

內供釋迦牟尼的法身“大日如來”毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩等“華嚴三聖”,皆為清代塑像

為紀念印度高僧攝摩騰、竺法蘭,宋朝起為二高僧修建殿堂,現在清涼臺兩側仍有兩位高僧的佛殿

 

國際佛殿苑區--泰國風格佛殿苑

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順著導覽方向再往西走,就到了國際佛殿苑區

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國際佛殿苑區--緬甸風格佛殿苑

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國際佛殿苑區--印度風格佛殿苑

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據說現在看到的是3個,未來規劃到10個!!

不過我不是很明白這樣搞的意義是什麼??

說真的,寶島李來到白馬寺就感覺一股拼裝味,然後整個人都很躁動,很想趕快離開(也可能是太熱)

白馬寺就是個賣著漢代故事,用明清建築,裝著北京文物,貼著他國的裝飾的拼裝貨

當然啦~~寶島李當時並不知道,但是,這種氣氛是可以感覺出來的

當下的感覺,就是不如在北京看雍和宮

寶島李在這種心情下,有些真古蹟,就硬生生的錯過了~~~

比如在白馬寺的東邊還有個”東白馬寺”之稱的齊雲塔,那是建於漢代,重修於金代,洛陽現存最古老的佛塔

另外,在白馬寺山門內,東西圍牆下,埋著攝摩騰、竺法蘭兩位高僧

還有唐代明相名偵探狄仁傑,也埋在白馬寺

算了,留些念想也是好的,反正李媽媽已經放話要來洛陽了,那就下次在來吧

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白馬寺的售票口前滿滿的小販,感覺跟自詡佛門釋源、祖庭的聖地,落差好大

寶島李不爽的情緒搞不好就是從這邊開始的

然而更讓寶島李不爽的,還在後面

這又是另一個故事了,讓我們繼續看下去

 

故事開始:洛陽神都行(1) @ 麗景門喝羊湯

 

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白馬寺

人均:150 RMB

地址:河南省洛陽市洛龍區洛白路6號

營業時間:0730-1900

訂位電話:+86-379-63781065

網址:http://www.chinabaimasi.org/

必殺技:故宮借來的文物、齊雲塔、兩位高僧墓、狄仁傑墓


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留言列表 (3)

發表留言
  • colia
  • 國際佛殿苑區是甚麼鬼!!!!!!(翻桌)
  • 是不是有強烈的拼裝感!!

    寶島李 於 2015/08/04 15:18 回覆

  • 訪客
  • 飛來飛去的金人不就是外星人?

    所以東郊皇陵這麼早就被放到42章經裡面啦?
  • 飛來飛去的金人,據寶島李考究,其實是無敵鐵金剛!!
    據說42章經裡面除了東郊皇陵,還有兩位高僧的證件照,但是可惜被韋小寶燒了!!(唉)

    寶島李 於 2015/08/05 21:57 回覆

  • Ryan
  • 好詳細的考證,謝謝了

    大陸的古剎都有股不搭嘎的味道
    要不就是現代得很,脣紅齒白的佛像
    要不就是(跟台灣一樣)硬是翻修得樹小牆新,顏色俗豔。

    觀音菩薩有鬚那一段的照片中
    說明是文殊菩薩
  • 日本這方面的翻修就很厲害,修舊如舊,保持了舊模樣,但是古蹟從頭到尾都健康了

    寶島李 於 2015/08/15 11:53 回覆