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西元794年,學習了唐代先進文化、技術、宗教的日本人,把長安、洛陽Ctrl+C搬回日本,先後建立平京城跟平安京

平安京也就是今天的京都,以朱雀大道(今千本通)為界,東邊的左京區仿洛陽,西邊的右京區仿長安

然而右京沼澤多,不利土木,最後仿洛陽的左京發展起來,故日本人稱京都為"洛"

從京都以外的地方去京都,日語稱為"上洛",意同中國古代說"進京"

後來的日本戰國時代,"上洛"還成了一種認可身分地位的政治行動

這次雖然沒有將軍下詔,但是寶島李這次趁著京都的櫻花季,也趕流行一把,學人砸錢擠破頭去京都"上洛看櫻花"

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西元794年,學習了唐代先進文化、技術、宗教的日本人,把長安、洛陽Ctrl+C搬回日本,先後建立平京城跟平安京

平安京也就是今天的京都,以朱雀大道(今千本通)為界,東邊的左京區仿洛陽,西邊的右京區仿長安

然而右京沼澤多,不利土木,最後仿洛陽的左京發展起來,故日本人稱京都為"洛"

從京都以外的地方去京都,日語稱為"上洛",意同中國古代說"進京"

後來的日本戰國時代,"上洛"還成了一種認可身分地位的政治行動

這次雖然沒有將軍下詔,但是寶島李這次趁著京都的櫻花季,也趕流行一把,學人砸錢擠破頭去京都"上洛看櫻花"

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平安京也就是今天的京都,以朱雀大道(今千本通)為界,東邊的左京區仿洛陽,西邊的右京區仿長安

然而右京沼澤多,不利土木,最後仿洛陽的左京發展起來,故日本人稱京都為"洛"

從京都以外的地方去京都,日語稱為"上洛",意同中國古代說"進京"

後來的日本戰國時代,"上洛"還成了一種認可身分地位的政治行動

這次雖然沒有將軍下詔,但是寶島李這次趁著京都的櫻花季,也趕流行一把,學人砸錢擠破頭去京都"上洛看櫻花"

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平安京也就是今天的京都,以朱雀大道(今千本通)為界,東邊的左京區仿洛陽,西邊的右京區仿長安

然而右京沼澤多,不利土木,最後仿洛陽的左京發展起來,故日本人稱京都為"洛"

從京都以外的地方去京都,日語稱為"上洛",意同中國古代說"進京"

後來的日本戰國時代,"上洛"還成了一種認可身分地位的政治行動

這次雖然沒有將軍下詔,但是寶島李這次趁著京都的櫻花季,也趕流行一把,學人砸錢擠破頭去京都"上洛看櫻花"

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然而右京沼澤多,不利土木,最後仿洛陽的左京發展起來,故日本人稱京都為"洛"

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後來的日本戰國時代,"上洛"還成了一種認可身分地位的政治行動

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後來的日本戰國時代,"上洛"還成了一種認可身分地位的政治行動

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西元794年,學習了唐代先進文化、技術、宗教的日本人,把長安、洛陽Ctrl+C搬回日本,先後建立平京城跟平安京

平安京也就是今天的京都,以朱雀大道(今千本通)為界,東邊的左京區仿洛陽,西邊的右京區仿長安

然而右京沼澤多,不利土木,最後仿洛陽的左京發展起來,故日本人稱京都為"洛"

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後來的日本戰國時代,"上洛"還成了一種認可身分地位的政治行動

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然而右京沼澤多,不利土木,最後仿洛陽的左京發展起來,故日本人稱京都為"洛"

從京都以外的地方去京都,日語稱為"上洛",意同中國古代說"進京"

後來的日本戰國時代,"上洛"還成了一種認可身分地位的政治行動

這次雖然沒有將軍下詔,但是寶島李這次趁著京都的櫻花季,也趕流行一把,學人砸錢擠破頭去京都"上洛看櫻花"

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寶島李最喜歡的中國歷史朝代是唐朝,愛其開放與自信。目前在中國的旅程當中,一共去了西安三次,洛陽一次,這兩座城市都曾是唐代的首都,甚至可說是當時世界的首都,各國來使、商人、留學生,甚至外國客卿絡繹不絕,哪怕你是高麗來的高仙芝,日本來的阿倍仲麻呂,只要有能力,都能在唐為官為將,不論種族膚色,都能在此圓夢,即便現在的美國,也做不到這麼開放。

日本的遣唐(隋)使也在此時入唐,學習先進的文化、技術、宗教,甚至把當時的長安、洛陽Ctrl+C搬回了日本,先後建立平京城跟平安京。

平安京也就是今天的京都,以朱雀大道(今千本通)為界,東邊的左京區仿洛陽,西邊的右京區仿長安

然而右京沼澤多,不利土木,最後仿洛陽的左京發展起來,故日本人稱京都為"洛",也叫洛陽、京洛、洛城。至今,京都城中區仍稱"洛中",近郊稱為"洛外",亦隨處可見"洛東"、"洛西"、"洛南"、"洛北"、"洛陽"等地名。

從京都以外的地方去京都,日語稱為"上洛",意同中國古代說"進京",後來的日本戰國時代,"上洛"還成了一種認可身分地位的政治行動。

京都把中國的洛陽借來用了快1300年也不改,還發展出"上洛"這個說法,相較台灣啥正事不幹,一天到晚改地名、改招牌,人家京都可是有辦法得多。

雖然沒有將軍下詔,但是寶島李這次趁著京都櫻花季,也趕流行一把,學人砸錢擠破頭去京都"上洛看櫻花"。

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